接受神的大能

有言  

引言
请先读以下经文： 王下 5:1-14-16; 路 4:27; 林前 2:5 当时的以色列王约兰不敬畏耶和华，国势衰弱，常受亚兰人(叙利亚人)的欺压。乃缦是亚兰人的元帅，常击败以色列军。虽然如此，乃缦还得来求以色列人所信的神，得着身体的医治。因为神施恩给以色列人，也愿意施恩给敌对的人。

 一 。尊贵的元帅 （王下 5:1） 乃缦是位英勇善战，大能的勇士。相信，他也是位大有智慧和谋略，建立不少战积，他不但得到 国王所器重，也是人民所敬仰和爱戴。他享有崇高的名誉地位、权势、金钱，是众人所羡慕的民族英雄。 虽然他身居高官，才华满溢，能战胜他国，卻不能胜过自己身上的疾病，大麻疯。麻疯是容易傳染，在古时，被认为是不洁净。麻疯病人，一般皮肤变白，毛发脱落，皮肤长肿块或各种形状的皮疹，足底会发生溃烂。在当时，麻疯是不治的绝症。 那時的病人要与世隔离。行走时要高喊，“走开，麻疯病人来了！ ”有些受到很殘酷的對待，被抛棄在荒野中，任其存亡，甚至被燒死，避免病菌的散发。所穿过带菌的的衣 物，若不能洗净，必须用火燒。直到了1940年代，抗生素发明后，痲瘋病才得以医治。

二。 个人的痛苦，家人的烦恼，国家的损失。 病痛是个人的痛苦，也牵累到家人，（久病无孝子，也无亲友）。是社会的负担，医疗服务，劳动力的损失。也牵累国家，著名元帅，恐怕再不能率军作战。乃缦的前途，必然受到打击。这身上的大麻疯，使他失去生命的意义，失去人生的喜乐，摆在他前头，只有一个悲惨的结局，就是遭受折磨和面对死亡。钱财，高官，权势，还有亚兰国的一切的名医，都无法救他。  

三．被掳女孩，大胆建议（王下 5:3） 在这绝望之中，家中被掳来的一个从以色小女子，给他带来一点希望。这小奴仆对神有深入的认识，知道“只要全心向神祈求，就必得着。”（太21:22）她懂得关心主人，体会到他的痛苦，故此，胆敢的去“对主母说，巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻疯。”（王下 5:3）她没有模棱两可的说，或许会被医治。她对神充满信心，无后顾之优，万一主人没有被完全医好，后果将如何？  

四．王下圣旨，必要医治。（王下 5:4-6） 乃缦立刻的去告诉他的国王，要去求见以色列的先知。他觉得，这也许是他绝望中的最后希望。 于是乃缦带了银子十他连得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了。在当时，银子一他连得（talent) 是六千日的工资。银子十他连得等于（164年的收入）。金子六千舍客勒等於70公斤的黃金。若以今日的货币计算，约等于七億多美元。 还有亚兰国王的圣旨。 信上说：我打发臣仆乃缦去见你，你接到这信，就要治好他的大麻疯。(王下 5:6) 否则，要承担后果。 乃缦带着如此丰厚的赏金，以为钱多，必然可以买到先知的医治。（重赏之下，必有神迹）还有王的圣诏，必须治好大麻疯病的旨令，于是带着车马，浩浩荡荡的直往以色列去。  

五．以色列王，惊恐失色。（王下 5:7） 以色列王看了信，惊慌失色，就撕裂衣服，说：我岂是神，能使人死，使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大麻疯。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？（王下 5:7） 任何人接到这样的要求，即使是名医，都不敢说能医好大麻疯，何况是战败的以色列王，他认为亚兰国王故意制作麻烦，藉故出兵，这是兵家常用的策略。世界的诸多战乱，都在寻找，制造攻击的理由。日本藉七七盧溝橋事件，入侵中國。美国藉9.11事件，入侵阿富汗等。 以色列王的惊慌，是因为他离开了神。在人，麻疯是不治之症。他全然忘记，在神，凡事都能。更可怜的是他根本没想到，先知以利沙在不久之前，刚叫书念妇人的儿子，从死里复活。（王下 4:17-37）以二十个饼叫百人吃饱的神迹。（王下 4:42-44）  

六．先知闻声，叫他来见。（王下 5:8-10） 神人以利沙听见以色列王撕裂衣服，就打发人去见王，说：你为什么撕了衣服呢？可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。（王下 5:8） 以利沙没有说，他能医治，乃是要乃缦知道以色列中有先知，能指引人得着赦罪的恩典。 于是，乃缦带着车马，浩浩荡荡的到了以利沙的家，站在门前。（（王下 5:8）  

七．乃缦发怒，认为被辱。（王下 5:10） 以利沙打发一个使者，对乃缦说：你去到约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。（王下 5:10） 乃缦一表谦卑，亲身到以利沙的家，以为先知必定赶快出来，毕恭毕敬的迎接他进屋里，赶紧为他按手治病。奉耶和华神的的名，在患处以上摇手，治好这病。每料到，以利沙竟然没有迎接他，只打发一位使者，叫他去约旦河沐浴七次。 乃缦觉得受到侮辱。因为先知没受到他带来的军对所威胁，没有照他所想像的方法医治。反叫他去下游的约旦河中沐浴。于是气忿忿地转身就走。他不相信约旦河水能洗净麻疯病。若能，为什么以色列还有麻疯病人？ 得救和得医治的基本要素是信。然后照神所吩咐的去行，就在所行的事上蒙福。（雅 1:25）当耶稣医治病人时，都说：你的信救了你。（可 10:52；路 7:50）约旦河水是个工具，真正叫人得医治是坚定的信心，神往往按照人的信心，给予成就。（太 8:13；太 15:28） 幸好他的仆人进前来，劝告说：我父阿！先知若吩咐你作一件大事，你岂不作吗？何况他只叫你去沐浴，就得洁净呢?（王下 5:13）

 八．真正谦卑，蒙受医治。（王下 5:13-14） 乃缦醒悟，真心谦卑，照着神人的话，在约旦河里沐浴七回。他的肉复原，好像小孩子的皮肤，他就洁净了。沐浴只不过是一种方式，医好的乃是神的大能。 乃缦感恩，带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前，说：如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。他要求先知收下礼物。以利沙卻再三推辞。(王下 5:15-16)因为神的恩典，不能用金钱换取，是白白的赐予，一切真心求告祂的人。 此时的乃缦，不再是那么的傲气，乃谦卑的说：从今以后，仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。（王下 5:17）神的名，藉着医好大麻疯，在外邦中被尊崇，被高举。

 结论： 神是昔在，今在，用在的全能者。祂的大能，永远常存，只要你谦卑祈求，以信心接受神的能力，遵令而行，就在所行的事上，必然得福。（雅1:25） 永恒之福

龍年共勉

有言

2012 是龍年。龍在中國傳統文化中代表權勢、高貴、尊榮，幸運和成功。因此有许多与龍有关的賀詞。

真龍天子：古时皇帝的自称。
龍體龍袍：皇帝的身體和衣裳。
龍的传人 ：中國人自稱為龍的后代或龙的子孙。
龍肝鳳髓：比喻難得到的珍貴食品；
龍蛇飛動：形容筆勢很生動的書法；
龍馬精神：體魄強健，精力旺盛。
生龍活虎：比喻活潑矯健，生氣勃勃
龍飛鳳舞：形容氣勢奔放，灵活舒展。
龍鳳呈祥：指吉庆囍事。
望子成龍：希望子孫能出人頭地。

在节期时有舞龍，龍舟比赛。龍是古人想象中的呈祥动物。虽然是不存在，就好像火星人的传说，是想像中不存在的东西一样。但是，龍卻成了中国文化的一部分。

圣经中有提到龙。 约翰在拔摩的海島上，“看见天上現出異象，有一條大紅龍。”（启12:3）这“大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。”（启12:3）圣经中所说的龍，古蛇，是指魔鬼或撒但的化身。是指在伊甸园，被撒但所使用，引诱夏娃犯罪的那条蛇。不是所有的蛇都是撒但，否则，动物园里和森林中的蛇都是撒但。恐龙乐园，岂就变成了魔鬼乐园？

魔鬼， 如同吼叫的狮子， 遍地游行，寻找可吞吃的人。（彼前5:8）但动物或人被撒但所附，就成了撒但的工具。圣经说：当撒但入了犹大的心，他就想办法出卖耶稣。（约13:27-30）犹大就由耶稣的门徒变成撒但的工具。

所以，不可把圣经中的龙和中国的龙混为一谈。华人的一些用具，如茶壶，杯，筷子，盘，艺术雕刻，家具，甚至柱子，屋缘等，多有龍的形像。否则，龍坊吃饭，龍鳳呈祥，望子成龍等好事都变成坏事。龍的传人更是不能用了！

有一位澳洲移民，从外地运来贵重的红木傢私。当她到教会听讲员说，“龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但。”回家后，就请了木匠，把餐桌，椅子上龍的雕刻全都削掉。丈夫从外国回来，一看，吓了一跳，以为太太进了什么邪教，被误导，才把傢私破坏。

新年是旧的结束，新的开始。在传统的风俗，一切债务，在过年前要还清。在新的一年，让我们来思想，如何了放下重担，努力向前，过轻松愉快新的一年？

人生是不停的往前行，不进则退。并且还是行在单行道上，不得反回，不能重新再来。对於往事，要存着正确的态度来处理，否则，它将成为前进的重担，使你不断的往后退。

人生不如意十之八，九的事，加上如意的一，二事，都能成为前進的阻扰。

過去的失敗，会带来灰心，沮丧，让你不敢面对，才能再站起来，继往前進。
過去的痛苦，让你心痛，泪流满面，只有悲哀，没有喜乐。
過去的軟弱，使你失去信心和胆量，不敢面对未来。
過去的成就，使人自高、自大，自滿，自傲。卻不知骄必败。就如130年的柯达公司的倒闭， 明知
数码像机将取代胶片摄影，由於自傲，不愿重组业务和面对商业模式的改变，以至全盘亏损。
過去的罪过，更让人不敢亲近圣经的神。圣经等地强调要脱去容易缠累我们的罪。（来12:1）
過去的一切，无论是好與壞，成功与失败，若不能放下，就成为攔阻前进的重担。

忘记背后，努力面前。（腓3:13）

这是保罗经历一生的成败之后所留下宝贵的话语。他曾经骄傲的说，具有羅馬公民的身份，在著名的學者迦瑪列門下學習，從小受过法利賽教的薰陶，接受嚴格的律法教育。他對舊約聖經，希臘文和哲學都有深入的研究。他認為耶穌違背了傳統的信仰，因此就極力的迫害基督徒。後來，在往大馬色迫害門徒的途中，得到耶穌的光照，灵眼得开，认罪悔改，歸入耶穌基督的名下。从此就傳揚耶穌的福音而遭受到各种的苦难和逼迫。他清楚的知道，唯有忘记背后，才能继续的向前。
可是，有某些事，譬如从小受到残酷的虐待，婆媳关系，家族仇恨，受到欺骗，不合理的对待等，深印在心，难以忘怀。还有诸多生活的苦楚，无法承担，那该怎么办呢？
忘记背后，了结以往。（腓3:13）

* 任何不能忘怀的事，都成了负担。事情越多，越复杂，那所挑的担子就越重。
* 任何过不去的事，总有一天，都要过去。在一个研讨会，老师问：“谁有过不去的事？”每个人都举手。老师再问，“有谁没有过不去的事？”前排一位老人举手。老师惊讶的问他，“真的吗？”他回答说：“与我过不去的人，现在已经过去，已经死了！”如果要等到过不去的事自己过去，那你已经受了多少的苦！
* 你今天让过不去的事过去，你就减少了一件负担。

放下一切，交托上帝。（彼前5:7）

若是不能忘记，最好能学习放下。圣经说：要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。（彼前5:7）若把一切的忧虑卸给神，那不就轻松了吗？然而，有些人，卸给神之后，再拿回来。觉得自己处理比卸给神来的妥当。另有些人，卸下旧的，重的，挑上新的，因此，在他身上，总是有担子。

视己为死，必然过去。（罗6:2）

若能让自己过去，一切过不去的事，岂不都过去了吗？保罗得知这真理的奥密说：“我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？”（罗6:2）如果把这句话加以引申，就是我们在“罪及一切过不去的事上“死了的人，岂能仍挑着。怀念过去的事呢？

盼望在新的一年，让我们学习忘记背后，放下一切，视己为死不再被任何的重担所压，过“无担一身轻”，无忧无虑，快乐的人生。
永恒之福