Sunday, October 28, 2012

接受神的大能

有言  

引言
请先读以下经文: 王下 5:1-14-16; 路 4:27; 林前 2:5 当时的以色列王约兰不敬畏耶和华,国势衰弱,常受亚兰人(叙利亚人)的欺压。乃缦是亚兰人的元帅,常击败以色列军。虽然如此,乃缦还得来求以色列人所信的神,得着身体的医治。因为神施恩给以色列人,也愿意施恩给敌对的人。

 一 。尊贵的元帅 (王下 5:1) 乃缦是位英勇善战,大能的勇士。相信,他也是位大有智慧和谋略,建立不少战积,他不但得到 国王所器重,也是人民所敬仰和爱戴。他享有崇高的名誉地位、权势、金钱,是众人所羡慕的民族英雄。 虽然他身居高官,才华满溢,能战胜他国,卻不能胜过自己身上的疾病,大麻疯。麻疯是容易傳染,在古时,被认为是不洁净。麻疯病人,一般皮肤变白,毛发脱落,皮肤长肿块或各种形状的皮疹,足底会发生溃烂。在当时,麻疯是不治的绝症。 那時的病人要与世隔离。行走时要高喊,“走开,麻疯病人来了! ”有些受到很殘酷的對待,被抛棄在荒野中,任其存亡,甚至被燒死,避免病菌的散发。所穿过带菌的的衣 物,若不能洗净,必须用火燒。直到了1940年代,抗生素发明后,痲瘋病才得以医治。

二。 个人的痛苦,家人的烦恼,国家的损失。 病痛是个人的痛苦,也牵累到家人,(久病无孝子,也无亲友)。是社会的负担,医疗服务,劳动力的损失。也牵累国家,著名元帅,恐怕再不能率军作战。乃缦的前途,必然受到打击。这身上的大麻疯,使他失去生命的意义,失去人生的喜乐,摆在他前头,只有一个悲惨的结局,就是遭受折磨和面对死亡。钱财,高官,权势,还有亚兰国的一切的名医,都无法救他。  

三.被掳女孩,大胆建议(王下 5:3) 在这绝望之中,家中被掳来的一个从以色小女子,给他带来一点希望。这小奴仆对神有深入的认识,知道“只要全心向神祈求,就必得着。”(太21:22)她懂得关心主人,体会到他的痛苦,故此,胆敢的去“对主母说,巴不得我主人去见撒玛利亚的先知,必能治好他的大麻疯。”(王下 5:3)她没有模棱两可的说,或许会被医治。她对神充满信心,无后顾之优,万一主人没有被完全医好,后果将如何?  

四.王下圣旨,必要医治。(王下 5:4-6) 乃缦立刻的去告诉他的国王,要去求见以色列的先知。他觉得,这也许是他绝望中的最后希望。 于是乃缦带了银子十他连得,金子六千舍客勒,衣裳十套,就去了。在当时,银子一他连得(talent) 是六千日的工资。银子十他连得等于(164年的收入)。金子六千舍客勒等於70公斤的黃金。若以今日的货币计算,约等于七億多美元。 还有亚兰国王的圣旨。 信上说:我打发臣仆乃缦去见你,你接到这信,就要治好他的大麻疯。(王下 5:6) 否则,要承担后果。 乃缦带着如此丰厚的赏金,以为钱多,必然可以买到先知的医治。(重赏之下,必有神迹)还有王的圣诏,必须治好大麻疯病的旨令,于是带着车马,浩浩荡荡的直往以色列去。  

五.以色列王,惊恐失色。(王下 5:7) 以色列王看了信,惊慌失色,就撕裂衣服,说:我岂是神,能使人死,使人活呢?这人竟打发人来,叫我治好他的大麻疯。你们看一看,这人何以寻隙攻击我呢?(王下 5:7) 任何人接到这样的要求,即使是名医,都不敢说能医好大麻疯,何况是战败的以色列王,他认为亚兰国王故意制作麻烦,藉故出兵,这是兵家常用的策略。世界的诸多战乱,都在寻找,制造攻击的理由。日本藉七七盧溝橋事件,入侵中國。美国藉9.11事件,入侵阿富汗等。 以色列王的惊慌,是因为他离开了神。在人,麻疯是不治之症。他全然忘记,在神,凡事都能。更可怜的是他根本没想到,先知以利沙在不久之前,刚叫书念妇人的儿子,从死里复活。(王下 4:17-37)以二十个饼叫百人吃饱的神迹。(王下 4:42-44)  

六.先知闻声,叫他来见。(王下 5:8-10) 神人以利沙听见以色列王撕裂衣服,就打发人去见王,说:你为什么撕了衣服呢?可使那人到我这里来,他就知道以色列中有先知了。(王下 5:8) 以利沙没有说,他能医治,乃是要乃缦知道以色列中有先知,能指引人得着赦罪的恩典。 于是,乃缦带着车马,浩浩荡荡的到了以利沙的家,站在门前。((王下 5:8)  

七.乃缦发怒,认为被辱。(王下 5:10) 以利沙打发一个使者,对乃缦说:你去到约旦河中沐浴七回,你的肉就必复原,而得洁净。(王下 5:10) 乃缦一表谦卑,亲身到以利沙的家,以为先知必定赶快出来,毕恭毕敬的迎接他进屋里,赶紧为他按手治病。奉耶和华神的的名,在患处以上摇手,治好这病。每料到,以利沙竟然没有迎接他,只打发一位使者,叫他去约旦河沐浴七次。 乃缦觉得受到侮辱。因为先知没受到他带来的军对所威胁,没有照他所想像的方法医治。反叫他去下游的约旦河中沐浴。于是气忿忿地转身就走。他不相信约旦河水能洗净麻疯病。若能,为什么以色列还有麻疯病人? 得救和得医治的基本要素是信。然后照神所吩咐的去行,就在所行的事上蒙福。(雅 1:25)当耶稣医治病人时,都说:你的信救了你。(可 10:52;路 7:50)约旦河水是个工具,真正叫人得医治是坚定的信心,神往往按照人的信心,给予成就。(太 8:13;太 15:28) 幸好他的仆人进前来,劝告说:我父阿!先知若吩咐你作一件大事,你岂不作吗?何况他只叫你去沐浴,就得洁净呢?(王下 5:13)

 八.真正谦卑,蒙受医治。(王下 5:13-14) 乃缦醒悟,真心谦卑,照着神人的话,在约旦河里沐浴七回。他的肉复原,好像小孩子的皮肤,他就洁净了。沐浴只不过是一种方式,医好的乃是神的大能。 乃缦感恩,带着一切跟随他的人,回到神人那里,站在他面前,说:如今我知道,除了以色列之外,普天下没有神。他要求先知收下礼物。以利沙卻再三推辞。(王下 5:15-16)因为神的恩典,不能用金钱换取,是白白的赐予,一切真心求告祂的人。 此时的乃缦,不再是那么的傲气,乃谦卑的说:从今以后,仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神,只献给耶和华。(王下 5:17)神的名,藉着医好大麻疯,在外邦中被尊崇,被高举。

 结论: 神是昔在,今在,用在的全能者。祂的大能,永远常存,只要你谦卑祈求,以信心接受神的能力,遵令而行,就在所行的事上,必然得福。(雅1:25) 永恒之福