智慧灵眼

有言

有一个瞎子，持着白色手杖，边走边用杖左右的摆动，敲打地上，藉此探测前面有无
障碍和认定方向。当走到十字路口，他就在那里站着，细心的听车辆走过和交通灯的声音，来确定何时才可过马路。

几次看到瞎子，从未经心，也未曾想过要去帮忙。此次刚巧站在他的旁边，就顺口问他要朝那里去。他说：“要去火车站”。我说：“这要经过两个繁忙的路口。”他没等我说完，就问我能否带他个马路？也许他语气诚恳，还是当时有恻隐之心，就毅然答应。我牵着他的手过了第一道路口。

在等待过第而过路口时，我发现到不是我握着他的手，乃是他紧紧的握住我的手。这使我深深的感受到，他是多么的需要我带他过马路，虽然素不达相识，卻得到他的信任。

到了火车站，我好奇的问他将在那里下车？他说是在盲人图书馆工作，在达林站下车。然后要走十分钟才到图书馆。

“那你怎么知道朝那个方向去？”
“第一次来回有人带路。响导会告诉我下车后，向左靠，用手杖寻找出口，直走五分钟就到路口。等交通灯变绿时，就是听到“嗒嗒嗒嗒”的声音，要赶快过。随后转左，再走数分钟就到。”
“你是怎么知道已经到了？”
“这就要靠听觉，嗅觉来认识周围的环境。更重要的记忆，思考和经验！”

火车已到，他转身对我说：“愿上帝祝福你。”就匆忙而去。望着车箱，我的思想卻澎湃起伏，瞎子走路，卻少迷路，谨慎行路，才不闯祸。视力缺陷，心理卻完全。谦卑下问，细心学习，虽然眼瞎，心灵卻明亮，认识永恒生命之路，是生命的归宿。

反观那五官健全，视力良好的人，卻是那么的鲁莽，过马路时不守规矩，在生命的道路，自以为看到而不必问道，故此失去了人生的方向，横衝直撞，走了叉路，做了错事，不但伤还自己，也危害他人。

人的视力必竟有限。不是近视，远视，散光，老花，色盲，还有盲点。只能在一定的距离内辨别物体的形象。在生命的视觉上，更是短视。有谁能知道明天的道路，将来如何？若不谦虚问津，努力寻求，怎知是行在真道上？耶稣说：“我就是道路，真理，生命。若不藉着我，没有人能到父那你去。”（約 14:6）信祂的人有永生。（約 3:36）盼望我们能让耶稣，牵着我们的手，走永生的得胜路。
永恒之福

做賢慧人

有言

古语说:「學而不思則罔，思而不學則殆」。 所學的若不加以思索，那所學的就歸以罔然，不知所學为何物。如果我們到教會聽道，所聽的不加以思考的結果，就是白聽。唯有經過思考，甚至再三的反復思想才能使人深入的明白所聽的是什麽。

主耶穌的門徒，日夜跟隨著祂, 天天聽祂的教導, 三年半的時間, 耳聞目染, 對神的話, 應該是最清楚, 最明白的吧! 實際上, 他們對神的話, 還是一知半解。当主耶穌指示門徒说：祂必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。彼得就拉著他，勸祂說：“主啊，萬不可如此！這事必不臨到袮身上”。彼得因此受到耶穌的责備说：你是絆我腳的，因為你不體貼　神的意思，只體貼人的意思。（太 16:21:23）直到复活的主向他们显现，開了他們的心竅，他們才能明白聖經。 (路24:44-45) 。

所以不要以爲到處聽名人講道, 就是靈命高超! 若聽了许多的大道理而不再加以思考, 仍然是無益。所以, 學而不思, 謂之病。這種病是不動腦筋的病, 成为书虫或书呆子。頭腦是越用越靈活，越不用則越遲鈍。「學而時習之，不亦悅乎！」對所學的，時刻思想以及練習，才能使學者熟而中。反復思想，學以至用，給人帶來无限的喜樂。所以我們對所學的不可掉以輕心，乃要以極其慎重的態度來對待。

若學而不思只懂抄，也不過是个文抄公。知其然而不知所以然，盲目的抄袭，有时还会出毛病。

「思而不學則殆。」若只是想而不學，仍然是一無所得。人不能憑想象來塑造空中樓閣。不學無術！所想的東西必須要以所學的爲根基。譬如，農夫想要增加農産，若成天的思想而不學一些基本的東西，如何採用优良的品種，以提高質量，如何防止蟲害，如何灌溉，施肥，修剪。什麽品類適合怎樣的气候，环境和土壤。需要用什麽肥料，何時施肥，數量多少等。若只憑空想象而不學，恐怕是發「白日夢」而仍然一无所成。

所以學要廣博。問要仔細，思考要謹慎，辨別要明白，所學的要篤實，這就是我們對聽道，查經必須持有的態度 ――― 博學審問，慎思明辨，篤行。

聖經教導我們做賢慧的人原则，就是「學而思之則賢。」徒17：11說 庇裏亞人賢於帖撒羅尼迦的人，是智慧賢達的人。NIV英文翻譯爲：庇裏亞人比帖撒羅尼迦人有更高貴，更有智慧的品格。主要有三方面：

一〕甘心領受真道

甘心就是完全樂意的，渴慕的想得著神的話語，甘心才會專心。如果是勉強而來，人在而心不在，所聽的道也就成了耳邊風。

甘心再加上樂意，就會自動自發的追求，努力學習，才會學有所得。例如,教導小孩，若靠強迫他們去學校，結果是哭著回來。什麽都學不到。如果他甘心高興的去，回來時還會把所學的滔滔不絕地告訴父母。

庇哩亞人的賢慧，就在於他們甘心樂意的領受神的話。雖然有些地方聽不懂，聽錯或不能理解，他們還是甘心的接受，以後再逐步的考查驗正。至於帖撒羅尼迦人，他們的情況則大爲相反。從帖後3章，我們可以看到，他們對復活的事不太清楚，對主基督再來感到迷惑，甚至有些信徒不想做工，反倒好管閒事（帖後 3：11），更嚴重的是，他們不是來聽道，乃是來找機會攪擾群衆，惹事生非（徒17：13）。原因是他們嫉妒有些人聽從了真理，就採用卑鄙的手段，招聚了一些歹徒，搭夥成群，攪亂聚會，還想捉拿保羅。（徒17：4－6）。不明白，不追求真理的帖撒羅尼迦人，不知所做的是錯，反認爲保羅是那攪亂天下的人。（徒17：6）庇哩亞人的賢慧，乃因爲甘心樂意的領受神的話語。認識神的話，就是智慧的開端，甘心接受的就是聰明。

二〕天天查考聖經

接受神的話是屬靈生命成長的開始。若要生命不斷的長進，智慧充足，就需要天天查考聖經，吸取生命的靈糧。

肉體生命的成長和維持，不但要吃的好，有平衡足夠的營養，更要吃的飽，才能健壯的成長。屬靈生命的成長，也是要天天進食，在吃的時候，不可囫圇吞棗，不但消化不了，更會哽到。所以不要以为昼夜听道，饱读经文，就能彻底的明白真理，若不细心查考，恐怕是越读越糊塗。查考聖經要有方法，有系統，逐步推敲，好讓我們能正確的明白並進入真理，而不至於误解或錯解。

主耶穌親自的吩咐我們要查考聖經：（約5：39）「你們當查考聖經，因你們以爲內中有永生，給我作見證的就是這經」。聖經所記載的就是永恒生命之道，而這生命之道就是耶穌。（約14：6）主耶穌親自的宣告說：「我就是道路，真理生命，若不藉著我，沒有人能到父那裏去！」天天查考聖經，就天天的幫助我們對生命之路的認識，更加的認識耶穌基督为神的兒子，永生的救主。

聖經必須要自己查考，不能請人代勞。自己詳細查考，就自己得著其中的精意。就好象，肚子餓了，不能請人代吃。看人家吃飽，自己並不會飽，仍然是饑餓。唯有自己查考聖經，才能使自己饑餓的心靈！得到飽足！此外还要天天进食，不可三日吃一顿大餐，暴食或挑食，总要定期飲食，才能使身体健壮的成长！

三〕要曉得這道的是與不是

這句話中文本翻譯的不太恰當，原文的意思並不是叫我們去探討神的道是對或是錯！神的道，永恒的真理永遠是「對」的。真理是永不改變。

這句話本來的意思是：「要知道保羅所傳的，是對還是不對！」原因有幾方面。

第一，人所講的，雖然是頭頭是道，若不符合聖經，仍然是錯。社會福音派強調福音要符合社會的要求，降到社會的標準，結果把神的真理貶低了。正確的乃是社會要符合福音的要求，就是社會當以聖經的標準爲標準。譬如：淫亂，同居，吸毒等不聖潔爲神所厭惡的事，理當棄戒，不可降低神的標準來接纳。

成功神學说信徒都当富足与成功，否则必须认罪悔改。这是错误的教导！然道贫穷，失業，病痛，或残疾的信徒，都是因不爱主，得罪神而導致的吗？

第二，要曉得所聽的道，對的在那裏，不對的又是在那裏。這不能憑主觀的辨斷，乃要以聖經的真理爲衡量，來相互對照。如果不天天查考聖經，细心研究，就沒有能力去分辨所聽的是對還是錯。

第三，我們時常會碰到，有人來敲門，當你開門時，就看到穿著白衣黑褲，手拿著聖經，穿著整齊，講一口漂亮的華語，他們會說來探望你，向你介紹生命的道理，甚至有一些還会說，可以來教你英語。如果你接受，他們就每周來教你學英語，也每周來灌輸他們的信仰。這些人不是摩門教徒就是耶和華見證會人。如果你說是基督徒，他們就會說，我們都是信神的，可以不可以在一起禱告。他們的言語溫和，態度懇切。如果讓他們進來，以後他們就會時常來，並探詢你的信仰，他們表現的很有愛心，且樂意幫忙。對於那些根基不深，對真理不明白的信徒，或是初信者，往往会受到邀請而被牵引而去。对於这些傳異端邪教的人，圣经说：不要接他到家裡，也不要問他的安。（約二 10）

各位弟兄姐妹，朋友們，追求真理有兩種方式：

第一就是隨風逐流。周末無事，入乡随俗，就來教會聽道和結交一些朋友。所以，人來心不來，聽是聽了，却聽不到，所知的不過是信耶穌上天堂！至於怎样去，要做好怎樣的準備，到天堂裏要做什麽，仍然一无所知。在沒上天堂之前，在世上當如何敬虔度日，追求靈命的更新和长进，操練在神家的事奉，毫無興趣。每天所渡過的日子與世人一樣，没有重生生命的见证，仍然追求物質的享受而靈裏却是那么的空虛！

第二就像有追求的庇哩亞人，甘心領受真道，天天查考聖經，並對所聽的加以探討，看看講員所說的是「是」與「不是」，是否符合聖經的真理，按正意分解聖經。

四〕不耻下問（徒 8:27-38）

这位在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫，有大權势的太監，必然是位才华满溢，精明能干，大有学問，更有财经的知识，清晰的分析頭脑，能處理国务大事，但是，他对圣经却不甚明白。

有了敬虔的心，才肯不辞千里的勞苦到耶路撒冷的圣殿做禮拜，（徒 8:27）显然的，他是位忠诚的信徒。可惜他對所聽，所读的並不甚理解。追求認識神，存敬虔的心，经常做禮拜，聆聽讲台信息固然重要，但更重要的是對所聽的要能明白。

虽然他勤快的争取时间，在颠覆不平的馬車里，浩热中东的酷阳之下，勤力的讀圣经，却没有收获。对神的话，似懂非懂。正如圣经说：「屬血氣的人不能領會神聖靈的事」 （林前 2:14）可见，要明白圣经，除了喜爱，勤讀之外，还得靠圣灵的开导或别人的帮助。

虚心好学，不耻下問，是正确的求知态度。太監也许会看到腓利跟着马车跑，他不叫趕車的快点跑，以为是强盗要来打抢。当腓利跑在車旁問他說：「你所念的，你明白嗎？」，他不觉得腓利所問的很粗鲁， 无礼的对待大官！他反而很谦卑的说：「沒有人指教我，怎能明白呢？」 （徒 8:31）並且还请腓利上車，與他同坐，聆听腓利对经文的解释。

敏而好学，敢于发問。但是，在发問的时候，要注意以下几点：
1.不要問没有答案的問题。 譬如， 天有多高，宇宙有多大，有没有外星人？
2.不要打断人家的话。
3.要谦卑和认真而不是毫无意义的發問。
4.要及时發問。耶穌差門徒出去，已经睗給他們權柄，能制伏污鬼。（可 6:7）然而，門徒却无法把污鬼赶走。
(可 9:18）过后，門徒就暗暗地問耶穌：“為甚麼不能趕走污鬼？”耶穌就教导他们說：“非用禱告，禁食，
這一類的鬼總不能被趕出來。 (可 9:29)
5.敢于下問。肯向地位比自己低、学识好像比自己少的人请教，才能学到更多的知识。譬如在农村，农人的耕种
认识總比城市的大学生高。
6.不自高，不隐瞒。在真理的追求上，不要以为年岁已大，信主已久，自然的明白圣经。即使有不清楚之出，为了
面子，怕人取笑，不肯下問，甚至还凭己意解经。肯問人者才算聪明，不懂装懂者是自误，甚至还误人。

盼望我们在真理的学习，要勤奋，虚心向学，不耻下問。求真知，多思考，敢质疑，有疑难，问到底。

學而不思則罔，
思而不學則殆，
學而思之則賢！

前两句是贬义词，最后一句是正义词，是符合聖經的教导原则。 盼望我們在真理的追求上，認真而不馬虎，敏而好学，成爲有智慧的賢達人。
永恒之福

感谢主恩

暮烟

在2009 复活节之际，与众多弟兄姊妹一起分享主的恩典与福音，真是内心充满了感恩与欢喜.能认识耶稣基督这位真神的存在，真是一种荣耀和福气.

在我们每天的生活里，充斥着这样或那样的疑问，比如:为什么这个世界有那么多战争与灾难，为什么人与人之间有那么多争吵与不睦，这些疑问可能不容易被解答，除了主的话语.主说：我们要爱人如己; 不要永远只看到别人眼中的刺而看不见自己眼中的梁木，主说：要为被逼迫我们的人祷告，这话是何等的气度与慈爱。逼迫我们的人也许有意或无意地伤害了我们，我们耿耿于怀或者会试图反击，可是在主里，主却包容了我们一切的过失与错误，而我们却何其渺小与固执.

在属灵的学习上，学习地越多就越觉得自己学习不够，就好像我们领受越多的恩典就越觉得对主的回报不够一样.可是，这样的歉疚感也让我们更踏实并且真心实意地阅读圣经，并在日常生活里行主所喜悦的事情.

在信主之后的生活是很不同的，或许每个人的感悟不同，但至少对我确实有焕然新生的感觉.身边的亲人，朋友们都能够感受到这样的转变，我开始变的更有信心，乐观积极，更上进，遇到困难也不再那么彷徨，遇到挑战也会迎难而上，就算偶尔伤心失落也不会如从前那般的困扰了。这一切的转变都是因为自己的心得到了永恒的平静与喜乐，有了圣灵的带领，找到前进的方向。

在感恩见证会上，各位兄弟姐妹都分享了各自不同的人生经历，我们感叹，主的救恩是如此美妙，主的大爱比我们所想象地还要丰富。其中一对年过半百的老夫妻，在晚年有幸在墨尔本认识了耶稣基督并受了洗，他们坚定的见证更让我们这些年轻人感到感动与感恩，因为我们现在就已经认识了主，归于了主，我们可以有更长更丰富的生活在主里事奉。有了明确的信念使我们的人生不再迷惘与混沌，我们怀着感恩的心思意念，每一天的日子都过地格外有意义。

有的时候，我们都在思考：人在这个世界要得着什么呢? 为什么金钱，权力，欲望被满足之后人还是感到无所适从，那是心灵的虚空.这种虚空不是汲汲营营地忙碌工作，追求金钱可以被填满的，也不是如佛家所说的放下与看破可以诠释的.人都会在某一个时刻很真实的面对自己的虚空，因为无法满足而变地堕落与沮丧.在国内常常听到朋友们抱怨工作辛苦，工资太低，老板不好或情感虚空之类的。而结婚了的朋友又会说家事琐碎，情感淡薄，工作麻木，生活枯燥.金钱，感情，享乐似乎并不能从真正意义上使他们得着满足和喜乐。于是我常常希望主的智慧能引领我帮助我的朋友们从烦恼中得着解脱，找到一条正面的，积极的有意义的道路，怀着感谢的心走下去.
永恒之福

痛風

庄友岩

昨夜吃了豐富的火鍋大餐，都是傳統的好料。肉，蝦，墨鱼，干贝，蠔， 內臟等而沒有吃飯，以麺相佐。週一依然早起上班，沒料到在下班時，右腳姆指間突然產生刺痛，站起來把腳底放平，以為會好一些， 但情況反而更糟，只好拖著腳跟，一跛一跛地慢步的走到火車.站，乘車回家。

晚上診所都打烊，只好忍痛躺臥在床。幸好家裏藏有幾本醫學百科， 可查考所患的究竟是那種急症，是否有藥可治？根據病狀，逐步追查，所得到的資料是由尿酸過多所引起的痛風, 也可能是急性關節炎的預兆，最好是找醫生疹斷確定。 家中即有關節寶，就隨手抓了幾粒吞了。

隔天一早，迅速掛號候疹，醫生把腳姆指一扳，極痛無比，就確定是痛風。於是開了兩種藥，一種是消炎，說這種藥量重，恐怕會傷害到胃，就要吃另一種保護胃的藥。醫生還特別吩咐，因為尿酸高，須多喝水。此外, 還要少吃食紅肉，肝臟， 螃蟹，蝦，乾貝，魚卵，魚肝等高嘌呤的食物。

手拿著藥單， 回想醫生所說的藥可能會傷及胃，若是痛風治癒，卻引來胃病，豈不形成治好一病卻又引發另一病的惡性循環禍果？想了一想，還是先在網上搜查多些資料，詳細瞭解病因，並看看是否有其他的治療方式。

現今的電訊網路，真是發達。只要打上痛風和 Gout, 一系列的中英文資料立即呈現眼前，經過數分鐘的整理，才發現痛風是由尿酸引起的關節炎。 人體內嘌呤 (purine) 代謝異常或者是腎臟排泄尿酸的功能出現故障，而導致血中尿酸過高。當血液中尿酸過高時，尿酸鹽就會沈積於關節處，造成關節疼痛、腫脹、變形。因為疼痛來的速度非常快，故又稱之為痛風。若不儘快治療，就會引起一些併發症。尿酸鹽結晶體在皮下沈積，會變成痛風石。如果在腎臟沈積則會造成腎機能失常，更嚴重的會變成尿毒癥。如果在尿道沈積，則會引起尿道結石。在心臟沈積，則會引起缺血性心臟病。在腦血管沈積，則會導致腦中風。沒料到一點痛風，若不注意，可能會引發這麽多的病症。

高嘌呤的食物除了以上所說之外，還有鱒魚，金鯧魚，酵母、特別是釀酒的酵母，豆製品如豆腐、豆幹、菇類等。

即知道了病因，也查了醫生所開的是最強烈的止痛消炎藥，故此決定暫時不買而採用自然療法，多喝水，喝抗酸茶，用熱水泡腳，並吃素食。 腳痛也因此逐漸減輕。第三天已經完全恢復，可以開始跑步運動。

病從口入， 年青時樣樣都吃都沒有問題。年紀稍大，身體的操作功能在不知不覺之中起了變化或退化，然而奇妙的造物主卻在我們的身上按置了警鐘，提醒我們身體的某些運作已經發生問題，只要我們細心的考查和及時的糾正，很快的身體又恢復正常的功能。生一次病，長了一智，也更一層的認識到神創造人的細緻和奇妙的安排。
永恒之福

做有福的女人

张兰

从小我就痛恨封建社会的“男尊女卑”，“女子无才便是德”等妇女被歧视的现象。中学我又就读于一所重点女子学校，所受的教育是“时代不同了，男女都一样，男人能做的事，女人也能做到。”大学畢业后，我又选择了妇产科医生这个职业，以为这样就可以解决妇女的痛苦。然而在奋斗和努力多年之后，我並没有找到妇女真正的解放，得自由的道路。

只有在认识了主耶稣基督之后，我才找到了答案。才知道神是创造万物的主，神照着祂的形象造人。在六千年之前，神用泥土造了我们的始祖亚当之后，就说：“那人独居不好，我要造一个配偶帮助他。”（创1：18）神就使他沉睡了，取下他的一条肋骨。神就用所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。肋骨是最贴心之处，是最亲密的表征。在神的眼里，女人是男人身上的肋骨，是他的骨中骨，肉中肉，夫妻结合后，不再是两个人，而是成为一体（本为一体）。

按照神的美意，男女各有分工，女人做男人的帮助，支持和后盾，一起领受神所给予的“生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼，空中的鸟和地上各样行动的活物”（创1：28）的使命。这是一幅多么美好的画面！只有按照神的旨意，摆好我们自己的位置和角色，家庭才能和睦，社会才能和谐。

神除了让我们做男人的帮助，还给了我们女人独特的天赋和天职，也就是生育的能力。生养众多，繁延子孙的任务，就是靠历代的女人来完成，这是男人所代替不了的。由于有生养众多的责任，女人在家庭中占有举足轻重的地位。这个角色往往是多重的。不但是妻子，又是母亲，同时也是女儿，儿媳，姐姐，嫂嫂，甚至是姑姑，姨姨，舅妈等等。年老的姊妹还被赋予奶奶，姥姥的头衔。

姊妹们常常要操持繁重的家务，养儿育女，还要孝敬长辈，照顾其他的亲属。尤其是全职妇女，还有工作的压力，社会的关系，属世的诱惑（金钱，地位）等等，负担重重，确是苦不堪言。加之，妇女的生理特点，受着激素周期变化的影响，特别是更年期，就表现更为突出。身体是软弱的，负担是沉重的。愤怒，抱怨在所难免，只有依靠主，来到主的跟前，把重担全部交托，我们就可以得安息。马太福音11：28-30节，耶稣说：“凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”当我们真的谦卑下来，接受主耶稣基督做我们的救主，让主的大爱充满，我们就有聪明智慧，宽阔的胸怀，满心欢喜地去教养儿女，管理家庭，孝敬父母，公婆，以爱心帮助弟兄姐妹。当我们把他们也都一一地带到主的跟前，重重的压力，就变成了深深的喜乐和祝福。正像诗篇128章1节所说的“凡敬畏耶和华，遵行祂道的人，便为有福。”

让我们每个女人都做一个敬畏耶和华，遵行他道德有福的女人。

“ 才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益。她一生使丈夫有益無損..... 她的兒女起來稱她有福，她的丈夫也稱讚她， 說：「才德的女子很多，惟獨你超過一切！」艷麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚！”（箴31:10-30)
永恒之福