天使為何會墮落 ？

有言

一切的美善都是從 神而來，說明了 神是萬善之源。並且，在 神所造的一切，都
看為美好 (創一章)。 神造天使更全備的智慧和美麗給它作裝飾 (結二十八: 11-17) 這更顯出 神的高超和偉大。

天使，本是服役的靈 (來一：14) 奉神差遣。他既非物質，就不受自然律的轄制。
天使也被稱為耶和華的使者，傳遞 神的信息。創世記十六章七節說到神的使者看
顧被撒萊苦待的夏甲。天使是大有能力的，一夜之間擊殺了十八萬五千亞述軍隊
(王下十九: 35)，並且其智慧遠超過人的智慧(撒下十四: 20)。

天使在受造之時，本是完全且聖潔，沒有不義，且住在 神所造的園中。可惜，
他因美麗，心中高傲，又因有無所不備充足的智慧就瞧不起 神，不願意順服在
神的權柄之下，不願意繼續作傳遞信息，服役的靈，牠心裡說，要把自己昇到
天之高處，在 神的眾星上建立自己的地位，牠想要與至聖者同等，因此， 神
把牠從 神的園中驅逐出去，使牠墜落於陰間 。(賽十四: 12-15；結二十八: 11-17)

自高，自傲，自大，不願意順服 神，不願意受差遣，還想與 神同等，坐神寶
座的結果就是墜落。目中無 神，離棄 神，甚至想與 神權爭鬥的結果當然是受
到神的處罰。墜落的天使長被稱為魔鬼或撒旦，到處游行，尋找可吞吃的人(彼
前五: 8)，其他墜落的天使也與牠一起作反叛 神的事。

人的墜落與天使墜落的原因都是同出一轍，源於內心的高傲和目中無 神。魔
鬼在伊甸園的作為只是加速人對 神的叛逆而被逐出樂園。

那些墜落的天使， 神將把牠們拘留在黑暗裡，並且在末日時，把牠們扔在硫磺
的火湖裡 (猶6，啟二十: 10)，因為 神並沒有給牠們預備救恩(來二: 16)。

一切的美善都從 神而來。離開 神，違背 神的律法就是偏行已路，走向墜
落，敗壞和自我毀滅。唯有回到 神的跟前，與祂重建和好的關係，遵行祂的道，
才是遠離墜落的途徑。
永恒之福

神在人间

有言

基督徒在信的结尾，写上以馬內利來彼此祝福與彼此勉勵。 有神的同在，是大喜信息，才能享得生命的平安，喜乐和保障。

为什么神要到人间，与人同在？
在伊甸园里，神与人同在，人过着平安，喜乐的日子。人与神是那么自由的交往。人与人是多么的亲切与相爱。人与动物和睦相处，互不伤害。人享受在那优美的园地里。

可惜，当人违背神的命令，犯罪，吃了不该吃的禁果，受到神的处罚，被逐出乐园之后，就失去了神的常在，罪就由此而滋生。

罪由轻变重。
人由违背神的命令而成了杀人犯。該隱因恼怒神不喜悦他的供物，就把怒气转向他的弟弟亚伯而把他杀了。（创4:3-8）以后的人，不守神的圣洁，淫乱多妻，凡与他为敌的都杀了。就如拉麦，取了两个妻子，还说：“壯年人傷我，我把他殺了；少年人損我，我把他害了。”（创4:23）

由少增多且大。
人若心中无神，就无法无天，任意妄为，甚至为非做歹，无恶不做。创世记6:5 说:“耶和華見人在地上的罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。”( 创6:5) 世界在神面前败坏，地上充满了强暴。(创6:11-12) 最后，神用洪水淹没大地，只留下义人挪亚和他的家人，一家八口在方舟里得以存命。(创7:1) 洪水之后，神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说，要生养众多，遍满大地。（创9:1) 要他们繁衍义人的后代。然而，不到几代，人又开始不要神。人多力量大，好做事。於是，他们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬自己的名。(创11:4) 神因此变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通，于是，他们从那里分散在全地上。(创11:7-8) 请问各位，义人挪亚的后代，为何不能继续的传递义人，基督徒的后代是否仍是基督徒？神是信实的，对爱他，守祂诫命，守约的人施慈爱，直到千代。（申7:9）若我们爱子孙，要他们世代蒙福，就要教导他们行在神的道中，永不偏离。

当人高傲自大，眼目无神的后果就是罪恶的加重，加多，加倍，加深，加剧，加广，加大。对个人，家庭，国家甚至教会，都将带来严重的后果。

旧约祭司，献祭赎罪
旧约时代，人们想通过遵守律法，来到神那里去。虽然每年祭司代表人民向神祈求，献上祭物，卻不能叫人得以完全（来10:1），所献的祭物只是叫人想起罪来，卻不能除罪。（来10:3-4）使人与神隔绝，拦阻了人到神那里去的是罪。因此，人里面的罪，必须要先解决，人与神的关系才能恢复和好。

预言基督，降世为人
耶稣并不是在没有预言之下，突然间的来到。神清楚的说，基督将由犹太人而生，是亚伯拉罕，以撒，雅各和大卫的后裔。（太1:1-17）在旧约之后的四百年间，以色列人天天的期待弥赛亚， 救世主的来临。直到“时候满足”的日子，神才差遣祂的儿子，为女子所生，且生在律法以下，为要把律法之下，受捆绑的人救赎出来。(加4:4-5) 神所说的预言，必会按照祂的时间来成就，其间需要信心的接受，耐心的等候。就好像耶稣的再来，虽然尚未实现，但神会按照祂的时间，给予成就，所以，我们当谨慎自守，警醒等候，主必会再来。

耶稣降生，除世人罪
神的儿子耶稣，原是圣洁无暇疵，惟有祂才有资格，以无罪的代替世人的罪。所以耶稣要道成了肉身，住在我们中间，祂既成了肉身的人，就可以为罪人死，将自己的百姓从罪恶里救出来（太1:21）。耶稣被钉死，完成赎罪之工。三天后复活，胜过阴间的权柄，彰显出祂是胜过阴间，掌握生命的主宰，可以叫一切信祂的，蒙恩得救，不至灭亡，凡得着永恒的生命，(约3:16)

神人同在，丰盛恩典
耶穌降生之前，天使在梦中告诉约瑟说，马利亚将要懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。 （太 1:19-23）以馬內利的意思是“神与我们同在”。希伯来原文是“神来到人的中间”。童女怀孕，是个神迹。圣灵感孕，表示生命的种是由圣洁的神而来。

耶穌降世，“道成肉身，住在我們中間。充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。”（約 1:14）这句话告诉我们，有了神同在是有福的人。神是个灵，肉眼不能见。 但是，藉着耶稣，叫我们可以认识天上的神，就是那位创造宇宙万物的主宰，亲眼见到神的榮光。并认识到神的公义、圣洁、怜悯和慈爱，并享受到祂丰盛的恩典。

若离弃神，罪咎自取。
神救我们只有一次。神儿子的降生，只有一次。耶稣也只一次为我们的罪被钉死在十字架，就完成了永恒的救恩。（来7:27b）蒙恩得救之后，若不回转，追求正路，仍然徘徊于罪恶之中，最后必然的会再堕落其中，这是明知故犯，罪咎自取，自做自受，不能责怪耶稣没有再救他。圣经说，人若知真道以后，故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。惟有战惧等候神审判的烈火。这是人对神的轻慢，将耶稣为他代死的血当作平常，这种人所受的刑罚，将如何的加重。（来10:26;29）

神的作为是完全的，只要我们常有神的同在，才不会跌倒。使徒约翰说：“凡從神生的，就不犯罪，因神的道存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由神生的。”（約一 3:9）这句话的涵义就是以馬內利。凡从神生的，就是接受耶稣为救主的人，神就与他同在。有神时刻的指引，走在神光明正直的路上，远离罪恶之处，“不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，喜愛耶和華的律法，晝夜思想，那就不会犯罪！”（詩 1:1-2）

有神同在，必然得胜。
在这时代，我们都想找靠山，有后台老板，做事时，轻松方便。请问，在抵挡罪恶上，有谁能担保你一生不会犯错？如果犯法，有谁能赦免？在世上，犯了过错，若有好的律师，口才好，能为你申辩，也许可以让法官从轻处罚。但是，当官者若犯错，由谁来担保？历代以来，各国许多官员落马，潜逃或被处决，岂不是被罪所捆？

如果，不犯罪是人意志的问题，下定决心，永不犯罪。若是这样，那些贪官，赌徒，酒鬼，毒鬼，色鬼，那一个没有立下志向，要离开罪恶？结果仍是罪身累累，无法摆脱。即使经过改造，仍然故态重萌，重操旧业，难以胜过。因为人的意志畢竟是软弱，而罪的势力是强大，无孔不入，终必把人打倒。唯有依靠神，有祂同在的护卫，才能得胜。

结论

普世欢腾，大喜信息。耶稣的降生，让你享受一天的公假。更让你看到古人所追求，卻看得不到的东西，就是道成肉身，神的儿子耶稣，藉着童女馬利亞所生，把神本性的真像彰显。祂成为我们的救主，让我们因信得救。并且因有神的同在，保守和带领，使我们一生能走公义，正直，得胜之路。

请问各位，你是否已经得到神所赐这珍贵的礼物，接受耶稣为救主呢？若还没有，今天就请你打开心门，接受这不能失去，永恒的福份。至于信徒们，让我们别把这宝埋藏，赶快把这大喜的信息传给家人和朋友，让他们也同样的得着有神同在的福份。





永恒之福