Wednesday, December 29, 2010

天使為何會墮落 ?

有言

一切的美善都是從 神而來,說明了 神是萬善之源。並且,在 神所造的一切,都
看為美好 (創一章)。 神造天使更全備的智慧和美麗給它作裝飾 (結二十八: 11-17) 這更顯出 神的高超和偉大。

天使,本是服役的靈 (來一:14) 奉神差遣。他既非物質,就不受自然律的轄制。
天使也被稱為耶和華的使者,傳遞 神的信息。創世記十六章七節說到神的使者看
顧被撒萊苦待的夏甲。天使是大有能力的,一夜之間擊殺了十八萬五千亞述軍隊
(王下十九: 35),並且其智慧遠超過人的智慧(撒下十四: 20)。

天使在受造之時,本是完全且聖潔,沒有不義,且住在 神所造的園中。可惜,
他因美麗,心中高傲,又因有無所不備充足的智慧就瞧不起 神,不願意順服在
神的權柄之下,不願意繼續作傳遞信息,服役的靈,牠心裡說,要把自己昇到
天之高處,在 神的眾星上建立自己的地位,牠想要與至聖者同等,因此, 神
把牠從 神的園中驅逐出去,使牠墜落於陰間 。(賽十四: 12-15;結二十八: 11-17)

自高,自傲,自大,不願意順服 神,不願意受差遣,還想與 神同等,坐神寶
座的結果就是墜落。目中無 神,離棄 神,甚至想與 神權爭鬥的結果當然是受
到神的處罰。墜落的天使長被稱為魔鬼或撒旦,到處游行,尋找可吞吃的人(彼
前五: 8),其他墜落的天使也與牠一起作反叛 神的事。

人的墜落與天使墜落的原因都是同出一轍,源於內心的高傲和目中無 神。魔
鬼在伊甸園的作為只是加速人對 神的叛逆而被逐出樂園。

那些墜落的天使, 神將把牠們拘留在黑暗裡,並且在末日時,把牠們扔在硫磺
的火湖裡 (猶6,啟二十: 10),因為 神並沒有給牠們預備救恩(來二: 16)。

一切的美善都從 神而來。離開 神,違背 神的律法就是偏行已路,走向墜
落,敗壞和自我毀滅。唯有回到 神的跟前,與祂重建和好的關係,遵行祂的道,
才是遠離墜落的途徑。
永恒之福

Monday, December 6, 2010

神在人间

有言

基督徒在信的结尾,写上以馬內利來彼此祝福與彼此勉勵。 有神的同在,是大喜信息,才能享得生命的平安,喜乐和保障。

为什么神要到人间,与人同在?
在伊甸园里,神与人同在,人过着平安,喜乐的日子。人与神是那么自由的交往。人与人是多么的亲切与相爱。人与动物和睦相处,互不伤害。人享受在那优美的园地里。

可惜,当人违背神的命令,犯罪,吃了不该吃的禁果,受到神的处罚,被逐出乐园之后,就失去了神的常在,罪就由此而滋生。

罪由轻变重。
人由违背神的命令而成了杀人犯。該隱因恼怒神不喜悦他的供物,就把怒气转向他的弟弟亚伯而把他杀了。(创4:3-8)以后的人,不守神的圣洁,淫乱多妻,凡与他为敌的都杀了。就如拉麦,取了两个妻子,还说:“壯年人傷我,我把他殺了;少年人損我,我把他害了。”(创4:23)

由少增多且大。
人若心中无神,就无法无天,任意妄为,甚至为非做歹,无恶不做。创世记6:5 说:“耶和華見人在地上的罪惡很大,終日所思想的盡都是惡。”( 创6:5) 世界在神面前败坏,地上充满了强暴。(创6:11-12) 最后,神用洪水淹没大地,只留下义人挪亚和他的家人,一家八口在方舟里得以存命。(创7:1) 洪水之后,神赐福给挪亚和他的儿子,对他们说,要生养众多,遍满大地。(创9:1) 要他们繁衍义人的后代。然而,不到几代,人又开始不要神。人多力量大,好做事。於是,他们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬自己的名。(创11:4) 神因此变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通,于是,他们从那里分散在全地上。(创11:7-8) 请问各位,义人挪亚的后代,为何不能继续的传递义人,基督徒的后代是否仍是基督徒?神是信实的,对爱他,守祂诫命,守约的人施慈爱,直到千代。(申7:9)若我们爱子孙,要他们世代蒙福,就要教导他们行在神的道中,永不偏离。

当人高傲自大,眼目无神的后果就是罪恶的加重,加多,加倍,加深,加剧,加广,加大。对个人,家庭,国家甚至教会,都将带来严重的后果。

旧约祭司,献祭赎罪
旧约时代,人们想通过遵守律法,来到神那里去。虽然每年祭司代表人民向神祈求,献上祭物,卻不能叫人得以完全(来10:1),所献的祭物只是叫人想起罪来,卻不能除罪。(来10:3-4)使人与神隔绝,拦阻了人到神那里去的是罪。因此,人里面的罪,必须要先解决,人与神的关系才能恢复和好。

预言基督,降世为人
耶稣并不是在没有预言之下,突然间的来到。神清楚的说,基督将由犹太人而生,是亚伯拉罕,以撒,雅各和大卫的后裔。(太1:1-17)在旧约之后的四百年间,以色列人天天的期待弥赛亚, 救世主的来临。直到“时候满足”的日子,神才差遣祂的儿子,为女子所生,且生在律法以下,为要把律法之下,受捆绑的人救赎出来。(加4:4-5) 神所说的预言,必会按照祂的时间来成就,其间需要信心的接受,耐心的等候。就好像耶稣的再来,虽然尚未实现,但神会按照祂的时间,给予成就,所以,我们当谨慎自守,警醒等候,主必会再来。

耶稣降生,除世人罪

神的儿子耶稣,原是圣洁无暇疵,惟有祂才有资格,以无罪的代替世人的罪。所以耶稣要道成了肉身,住在我们中间,祂既成了肉身的人,就可以为罪人死,将自己的百姓从罪恶里救出来(太1:21)。耶稣被钉死,完成赎罪之工。三天后复活,胜过阴间的权柄,彰显出祂是胜过阴间,掌握生命的主宰,可以叫一切信祂的,蒙恩得救,不至灭亡,凡得着永恒的生命,(约3:16)

神人同在,丰盛恩典
耶穌降生之前,天使在梦中告诉约瑟说,马利亚将要懷孕生子,人要稱他的名為以馬內利。 (太 1:19-23)以馬內利的意思是“神与我们同在”。希伯来原文是“神来到人的中间”。童女怀孕,是个神迹。圣灵感孕,表示生命的种是由圣洁的神而来。

耶穌降世,“道成肉身,住在我們中間。充充滿滿地有恩典,有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。”(約 1:14)这句话告诉我们,有了神同在是有福的人。神是个灵,肉眼不能见。 但是,藉着耶稣,叫我们可以认识天上的神,就是那位创造宇宙万物的主宰,亲眼见到神的榮光。并认识到神的公义、圣洁、怜悯和慈爱,并享受到祂丰盛的恩典。

若离弃神,罪咎自取。

神救我们只有一次。神儿子的降生,只有一次。耶稣也只一次为我们的罪被钉死在十字架,就完成了永恒的救恩。(来7:27b)蒙恩得救之后,若不回转,追求正路,仍然徘徊于罪恶之中,最后必然的会再堕落其中,这是明知故犯,罪咎自取,自做自受,不能责怪耶稣没有再救他。圣经说,人若知真道以后,故意犯罪,赎罪的祭就再没有了。惟有战惧等候神审判的烈火。这是人对神的轻慢,将耶稣为他代死的血当作平常,这种人所受的刑罚,将如何的加重。(来10:26;29)

神的作为是完全的,只要我们常有神的同在,才不会跌倒。使徒约翰说:“凡從神生的,就不犯罪,因神的道存在他心裡;他也不能犯罪,因為他是由神生的。”(約一 3:9)这句话的涵义就是以馬內利。凡从神生的,就是接受耶稣为救主的人,神就与他同在。有神时刻的指引,走在神光明正直的路上,远离罪恶之处,“不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位,喜愛耶和華的律法,晝夜思想,那就不会犯罪!”(詩 1:1-2)

有神同在,必然得胜。
在这时代,我们都想找靠山,有后台老板,做事时,轻松方便。请问,在抵挡罪恶上,有谁能担保你一生不会犯错?如果犯法,有谁能赦免?在世上,犯了过错,若有好的律师,口才好,能为你申辩,也许可以让法官从轻处罚。但是,当官者若犯错,由谁来担保?历代以来,各国许多官员落马,潜逃或被处决,岂不是被罪所捆?

如果,不犯罪是人意志的问题,下定决心,永不犯罪。若是这样,那些贪官,赌徒,酒鬼,毒鬼,色鬼,那一个没有立下志向,要离开罪恶?结果仍是罪身累累,无法摆脱。即使经过改造,仍然故态重萌,重操旧业,难以胜过。因为人的意志畢竟是软弱,而罪的势力是强大,无孔不入,终必把人打倒。唯有依靠神,有祂同在的护卫,才能得胜。

结论

普世欢腾,大喜信息。耶稣的降生,让你享受一天的公假。更让你看到古人所追求,卻看得不到的东西,就是道成肉身,神的儿子耶稣,藉着童女馬利亞所生,把神本性的真像彰显。祂成为我们的救主,让我们因信得救。并且因有神的同在,保守和带领,使我们一生能走公义,正直,得胜之路。

请问各位,你是否已经得到神所赐这珍贵的礼物,接受耶稣为救主呢?若还没有,今天就请你打开心门,接受这不能失去,永恒的福份。至于信徒们,让我们别把这宝埋藏,赶快把这大喜的信息传给家人和朋友,让他们也同样的得着有神同在的福份。





永恒之福

Sunday, November 21, 2010

一位偉大的母親 - 約基別

有言

在一次森林的大火中, 救火員發現一隻蹲著被燒焦的母雞。當救火員把母雞抓起, 其翅膀下卻跑出一群的小雞。就在野火來臨之時, 母雞帶著小雞們往安全的地方急跑,但火勢兇猛, 而小雞們又跑不快, 在緊急的情況下, 母雞便張開翅膀,讓小雞們都安全的躲在其下,在烈火的衡撲之下,因著愛,母雞忍受被燒焦和燒死的痛苦, 卻保全了翅膀下小雞們的生命, 這就是母愛的伟大!

女人被视为弱者,但母愛卻是偉大的。歷代以來,世界各地,都不斷的歌頌和讚揚这伟大的愛。

從聖經中,我們可看到,一位偉大的母親 — 約基別。她是摩西的母親,她名字的意義是耶和華是榮耀。她的偉大可從以下幾點來分析:

一 敬畏神的母親

她是利未人,又嫁給利未人(出2:1) 。利未人是神特別拣選、分別爲聖、事奉祂的人。約基別認識自己尊貴的身份,在選擇对象時更不隨便。她嫁給利未人,兩人可以同心的事奉神,在苦難時可以彼此勉勵、扶持和安慰。

當時的以色列人,受到法老王诸般的虐待,逼迫他們做苦工,嚴嚴的處罰他們(出1:13-14),在工作上特意不給所需要的原料(出5:7-9) 。但是以色列人在極度苦難中,仍然不忘仰望神,向祂祈求,深知唯有神才是他們的依靠和拯救。敬畏神,仰望祂,是无望,甚至是绝望中的盼望。

二 信心的母親

摩西未出生之前,法老已经下令,凡以色列人所生下的男孩,都不准存活(出1:16;22)。違法者,全家遭殃。摩西的母親看到這孩子俊美可愛,捨不得把孩子丟棄,因著信,不怕王命,把他藏了三個月(希11:23) 。但她又不能無限期的把孩子收藏,因爲當孩子不斷長大時,會哭、吵、鬧,甚至爬行而驚動鄰舍,泄露與遭禍的危險性逐日益加增,她又不能把孩子送給別人寄養,因爲在王的酷令之下,沒有人敢違背收養。

在毫無活路之下,她憑著信心的把孩子交托給神。她取了一個蒲草箱,抹上石漆和石油,相信她已做了細心的考察和研究,如何把蒲草箱做得精美,以吸引人的注意,並且要堅固得不会透水或浸水。在當時,蒲草可用來造船運貨,甚至載人(賽18:2) 。然後小心翼翼的把嬰孩放在箱子裏,用蓋蓋住,把這嬰孩的生命交托給全能的神。


三 智慧的母親

信心的交托並非等候奇迹的發生。信心交托之後,也需要人智慧的策劃。約基別並沒有把摩西裝在蒲草箱,放在河邊,让它隨波逐流而去!她乃是绞尽一切心思,精心策劃如何避免箱子被急流打翻,或是擱在河旁,被野獸咬去;或是被埃及人發現,是希伯來人的男孩而順手丟在水裏淹死。

她早已細心的觀看水勢及河邊的一些情況,有誰會在那裏出現?在什麽時間出入?在河的何方是安全放置蒲草箱之處?何時送出?這一切的行動都要隱密而不能讓人所知。

信心加上智慧的安排和等候,必然見到神奇妙的作爲!

四 禱告的母親

應當一無挂慮,只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念(腓4:6-7) 。約基別怎能不爲嬰孩的存亡而挂慮擔憂呢?但是挂慮只是徒然增加痛苦?唯有藉著禱告、祈求、感謝交托,一心的相信,神必成全(約14:13-14) 。

約基別已經做了她當做的一切,至於神如何的拯救這嬰孩?他將落在誰的手中?後果又是如何?这一切的主權都在於神。神所做的必然會超出人的意料之外,故此當以感謝的心來接受。

五 行動的母親


嬰孩的生命,不單是父母的事,也是全家的事。相信約基別必然帶領全家大小,天天的爲嬰孩迫切的向神祈求,也一起討論如何对將發生的时的一些對策。

首先她吩咐大女兒,米利暗遠遠的觀望河裏蒲草箱及河旁的人群。她看到法老的女兒來到河邊洗澡而宮女們則在旁護衛。神奇妙的安排讓法老女兒發現蘆荻中的草箱,對它感到興趣而叫婢女拿來。當她打開箱子,發現是一位被丟棄的希伯來人的男嬰。

嬰孩的笑聲會令人歡心,但嬰孩的哭聲更會引起人的憐憫而打動法老女兒的心。機警的米利暗立刻向前,問法老女兒說,是否可以讓她在希伯來婦人中找一位奶媽來爲她餵養這孩子。言辭真摯,並且是爲法老的女兒著想,當然會得到贊同。於是她立刻的跑回去,把奶妈帶來(出2:4-8),其中并没透露彼此的身份。法老的女儿对她说,你把这孩子抱去,为我奶他,我必给你工价。妇人就抱了孩子去奶他。(出2:9)神的赏赐的确的大,此时,这妇人可以正式,公开的抚养自己的孩子,还有王宫的酬劳。

米利暗雖然是位童女,但她機智的反應及應對都是神所賜的。因爲她是敬畏神,利未人的子女。認識神,敬畏祂是智慧的開端,一切的智識、智慧和聰明都由祂的口而出(箴9:10;2:6) 。她不但救了弟弟,還讓媽媽可以繼續的成爲保母餵養,以神的道来教养孩子。

六 喜樂的母親

孩子能被法老女兒收養,已經夠母親喜出望外了,怎敢期望法老女兒還讓她把孩子抱回家去,並給她工價,直到孩子斷了奶才把他帶到王宮(出2:9-10) 。這一切的發生,豈不是神的恩賜和安排嗎?

以色列孩子斷奶的時間大約是二至三歲(撒上1:22-24) 。俗話說,三歲定終身。人的品格、信仰等都在早幾年定下。摩西能認定自己是希伯來人,相信獨一的真神,知道是神的選民,都是在二至三歲期間,父母的教養。

斷奶後,孩子被送入王宮,成爲法老女兒的兒子,並被取名爲摩西,意思就是「我把他從水里拉出來」(出2:10) 。以後30多年,摩西就在王宮裏受埃及貴族的教育與訓練,與埃及其他王子和臣宰的子弟們一起生活。雖然不知道親生父母是誰且無法與他們見面,但神卻與他同在,使他不至於忘記自己的身份,與埃及人同過奢侈痱糜的宮廷宴樂生活。他也許像以後的但以理,不以王的酒膳玷污自己。(理1:8)

七 從摩西看母親

摩西學了埃及人一切的學問,說話行事都大有才能(徒7:22) 。據說,他很可能成为法老的繼承人。故此他在政治、軍事、組織、帶領、作戰等方面必有嚴格的訓練。這使他以後能夠代表神與法老王交涉,以及帶領以色列人出埃及,並在曠野渡過那漫長40年的日子有極大的幫助。

摩西長大後不肯稱爲法老女兒之子(來11:24),還認定自己是以色列人而去看望其弟兄(徒7:23),這乃是早年母親對他愛心,耐心哺育的成果。30多年來成長在埃及的王宮,受了埃及的教育,文化,生活習俗並沒有把他同化掉,也沒有讓他的心偏邪去拜金牛,鼠等偶像。

因著信,他不怕王怒,離開埃及(希11:27) 。雖然他殺死了埃及人,身爲王子也可能不會遭到法老王過分的懲罰。他逃到曠野,寄居米甸乃是神對他的熬煉,把他的傲氣、自大、自強、自信等不討神喜悅的个性一概削掉,讓他能謙卑順服在神的帶領中。

結論

聖經對約基別的記載並不多,但從字裏行間,卻深刻的表露出她優美的品德。從摩西認識自己的身份是希伯來人的血統,在母親早期的哺養之下已奠定了根基,他也許還記得自己的一些母語。更重要的是在那幼小的心靈,早已撒下敬畏神,遠離惡事的生命種子。教養孩童,使他走當行的道,就是到老也不偏離(箴22:6) 。

約基別的確是位懂得教養兒女、值得敬佩的母親。盼望我們在教養孩童上,從出生時就让神生命的種子孕育其中,這不但是孩子的福份,一生行在真道,也是父母終生的安慰,不必爲孩子誤入歧途而操心。
永恒之福

Monday, November 8, 2010

新人生三宝

蒙承箴

在网上看到一些 “人生三宝”的短文,受到启发,编写了“新人生三宝”,作为属上帝的人,有永恒信仰价值的人生方向,与大家共勉(请问,其中有多少是出自加拉太书五:22-23中圣灵的果子?)

生命三宝:  完全救恩   真神同在   永恒福乐
信仰三宝:  敬拜灵修   团契生活   宣扬基督
人生三宝:  充足信心   永恒盼望   良善仁爱
心灵三宝:  勇敢自信   诚实恩慈   喜乐平安
家庭三宝:  体贴包容   幽默愉快   长幼有序
健康三宝:  均衡营养   充足睡眠   有氧运动
睡眠三宝:  起居定时   全然放下   心宁安静
幸福三宝:   吃得香    睡得着    开心笑
事业三宝:  目标使命   好学进取   增值成长
财富三宝:  努力赚取   计划管理   尽力给予
困难三宝:  积极面对   忍耐到底   仰望交托
学习三宝:  受教豁达   广博德识   活用变通
说话三宝:   谢谢您    您请     对不起
处事三宝:  积极热忱   冷静果断   乐行好施
人际三宝:  谦虚恭敬   热情礼貌   赞美感恩
老人三宝:  忘记背后   活好今天   知足节制
女士三宝:  青春美丽   美健活泼   和平温柔
男士三宝:  身心健康   开朗豪放   信实稳重
儿童三宝:  天真可爱   活泼奔放   乖巧聪明
休閒三宝:  身心保健   兴趣爱好   享受人生

盼望我们每一位都有新的人生目标:活出精彩的生活,美丽的人生。
永恒之福

Thursday, November 4, 2010

用心擦去別人眼角的淚

赖谭来

自從患上多發性骨髓瘤,身陷癌症風暴的脅迫和強烈化療副作用的困扰,让我常覺得虧欠,因為與你們交通的時間實在太少了!感謝神!幹細胞移植成功,我能安然渡過兩个星期艱苦的移植手術。住院十六天後,終於能回家休養。整個過程,我心中毫無懼怕,反倒有一股屬天的平安及出人意外的喜樂泉源湧流。我體會教會弟兄姊妹的關心及愛心,亙古不變愛我的上帝,在我最軟弱無力之時,成為我的喜樂,成為我患難中的力量及磐石。養病期間,我很想念你們,雖然不在你們當中,得聞你們同心合意的興旺福音,就感謝我的神。每逢為你們祈求的時候,我總是帶著喜樂的心。

療程首幾天的經歷尤其深刻。注入重劑量的化療藥物之後,我整日都作嘔和很疲累。第三天六時起來就嘔吐,突然间眼前一黑暗就往後跌倒在地上。一醒過來,只見一批醫護人員圍繞著我 ,(他們給我的感覺仿佛似看見一群穿著白袍的天使) 。醫生很緊張診治,預防我會因此而骨折或腦部出血,每人都很焦急的等待驗傷報告的結果。

感謝神又一次的托住我。我沒有因此而要延誤細胞移植的流程,否则,後果就極為不妙。入院的第二星期,我的食慾很差,醫生考慮要替我插喉將藥物及營養素灌注入胃裡。幸好神又介入施恩,以致我可以進食小量由太太和一些教會姊妹带来的愛心粥。

同病房有三個其他患同癌症的病人。一個是由越南移民來的華人。因為語言相通,同病相憐,他對我特別熱情,我亦可以幫他翻譯。我介紹自己是牧師並為他禱告與祝福,他也很開心的與我分享他坎坷的人生和近期成功的福氣。另一個是義大利后裔,太太每天都來陪伴他。我們有相似的地方,他約六十多歲,頭也剃得光光。我走向他的病床要介紹自己,靠近他的一剎那,见到了他的目光焦急、擔憂、期盼、無助,還有一絲的絕望。他的眼角掛著一滴眼淚。我的心猛地被揪住了。問起他當時的感受和病情的進展,看見了他眼角的淚,閃爍著,湧動著,壓抑著,我的心久久無法平靜。因為已經接受了重劑量化療和移植,我可以向他解釋整個療程的經歷,盼望能鼓勵並安慰他的心。原來,他的英語很好,是個勤奮的技術人員,但對整個療程卻一知半解。他搖著頭回答我說,“I don’t know what they are doing to me, I’m very worried!” 我對他說,“I’m praying for you Rafael, keep up the good fight! 拉斐爾,我為你禱告,你要打一場美好的仗!” 那晚,我閉上眼睛, 總忘不了他的眼淚。我想,每一個人,都可以從癌症病人身上體會到生命原來是如此的脆弱!也讓我們每一個人真正感受到,人在面臨選擇的十字路口時,不要輕易放棄! 当我們轉向生命的主宰时, 絕望就會變成希望! 心想,Rafael你一定要加油啊!生命如此脆弱,又是如此的珍貴!你知道嗎?你擁有一個在你最脆弱的時候,常在你身邊陪伴你的太太! 因為當所有人都放棄了希望的時候,只有她,只有你的太太,從未說過放棄。當你回轉到信實不變、慈愛的上帝,在我們最軟弱無力之時,祂就成為我們的喜樂。

由於這化療過程殺毀了我大部份的血細胞,現在要等待剛移植入的幹細胞在骨髓裡穩定的生長,才可重新製造血細胞。聖經哥林多後書5:17說:[若有人在基督裡,他就是新造的人。舊事已過,都變成新的了。]神能夠不斷地改造我們,我們的心思意念、對世界及生命的期盼;他能夠改變我們的價值觀、金錢觀、待人處事的心態,使我們成為一個新造的人。感謝神,前幾天的驗血報告顯示紅血球的數量頗佳,而白血球和血小板亦正穩步增加。

从此,我每一天都是新的一天,并深深的感受到神的恩典和供應。雖然晚上的咳嗽使我難以入眠,但还可以用藥物来控制。總而言之,我知道我是靠著神的大能才可走上康復的地步。現在我還是非常的孱弱和易受感染,但是你們的關愛,確实的给我很多的鼓舞和振奮。

[ 我的心哪,你要稱頌耶和華,
不可忘記祂的一切恩惠。
祂赦免你的一切罪孽,
醫治你的一切疾病。
祂救贖你的命脫離死亡,
以仁愛和慈悲為你的冠冕。]
(诗篇103:2-4)

永恒之福

Sunday, October 24, 2010

述说全能神

张乐熙

我出生在基督教家庭,从小上主日学,长大后也在教会里学习事奉。结婚后,因工作及照顾孩子而繁忙,有一段时间没有去教会。在那段期间,心里烦闷,做事不能得心应手,就开始回忆起神的恩典,再次回到神的家中。直到如今,仍然感受到,惟有在神的保守和眷顾下,才有平安与喜乐。回顾以往,确实要感谢妈妈从小教导我真道,让我在人生中有智慧的选择,如今我已当了祖母,仍以神为我的依靠。

去年七月最后一周日下午,吃完午餐,与孙儿在后院玩,突然间头晕而昏倒在地,孙儿见状,立即呼救。救护车很快就来到,送入急诊,医生们忙着检查,抽血化验,都找不出病因,只好留在病房观察,但我觉得身体很虚弱,头脑昏迷,全身无力。

有一天,当姑姑来探望,我突然间昏迷。她立刻呼叫,医生来时,我恢复清醒。医生问我究竟发生了什么事,我说:“身体感觉到很虚弱,没有力气。” 医生略为检查后就离开。过了不久,我又再昏迷,此时医务人员都急速赶来抢救,说我的心脏好像停止。在详细的检查下,发现是我的心率不齐,立刻给我装上心脏起搏器,病情才逐渐的稳定并好转。两周后,已脱离危险期,就被送到康复中心接受物理治疗和做一些轻微的复原运动。

有一天,在梦境里,我身体轻飘飘的往上昇,不知道往哪里去。但我看到前面的景色怡人,光明美丽。随后我看见妈妈,住在一间很堂皇的屋子。她见到我时,非常的高兴,向我微笑。我继续的往前行,到了另一地方,看见耶稣在那里。祂的眼目锐利且慈祥。我问祂说:“如果我的身体能复原那就好,如果不能完全复原而有行动不便,要人一辈子来服侍,就请袮接我到天家。” 耶稣的眼目明亮,洞察人心,知道我的心思意念。祂对我说:“放心,妳回去吧?” 当我梦醒时,觉得神智清醒,不再模糊。从那天起,我的体质日日改善,体力也逐渐恢复。不久,就平安回家。

住院期间,牧师,教会长执及信徒们的探望,爱心的慰问和祷告,带给我很大的激励和安慰。惟有在主里,才能体验到那么多人的关怀和照顾。这更让我想到生命的意义在于认识神。得着了神,就得着永生的应许。信主的人,如我妈妈一样,渡过了短暂的人生,如今就永远的在天家,享受天堂的喜乐。还有,健康比金钱更宝贵。没有健康,即使有千万财宝也无法拾起,何况这些身外之物,不能带走,故此不要把它看得太重。神使我们富足,乃是要让我们能成为别人的祝福。

四川地震之前,我们到河南省,平顶山市, 葉县旅行,看到那里的学校破烂不堪,学生在风雨中上课。我们深受感触,就捐建一间小学,可容纳七百位学生。 约过了两年,我们又捐建一间可容四千人的中学。2008年,我们去参加校舍落成典礼。当地政府为了感谢而以我的名字为学校取名,乐熙小学和乐熙中学。其实,值得感谢的是神,盼望他们能看到神藉着我们,成为他们的祝福而认识真神。

患难是对人生的锻炼,让我看到世上的一切都是暂时,不必太过争执。当看重的是那永恒的生命,我们当积存的也必须要有永恒的价值。但愿亲友同胞们都能认识神,才能在世上时不会走迷,有神为我们的护卫和引领。更重要的是,我们能有机会在主耶稣为我们预备的更美的家乡,与信主的亲友们,还有主耶稣在一起,享受永恒的福乐。
永恒之福

Friday, October 22, 2010

宝贵恩典

董業泰

祂行了奇事,使人記念;耶和華有恩惠,有憐憫。
(詩 111:4)

我本来是從事飲食服務與酒席承辦商業的。喜歡飲食﹐常常嘗試各種的烹調﹔我對於中馬和法國的煮法都有淵博的研究﹐做餐館這行也有十三年的經驗﹐生意也算過得去。在這種營業情況中﹐我也染上了不少的坏習慣﹐包括酗酒﹐賭博﹐和抽煙都在內。在我看來﹐那時我的生活就好像唐詩所寫的‘將進酒’ 一模一樣。“人生得意須盡歡﹐莫使金樽空對月。”人生沒有遭遇到什么災禍﹐也不需要誰的幫助﹐心裡也沒有神的信仰﹐只有信賴自己﹐我行我素。所以大难臨頭也沒有發覺!

切腸求治
有一天﹐覺得肚子劇烈絞疼﹐也不停地去廁所﹐好像一種腹瀉的樣子。起初我是不願意去醫院检查﹐但我太太見到这麼多血流出來﹐她就強逼我去附近的聖文森(ST。 Vincent)醫院。當我達到醫院的緊急門口﹐那位醫生就要我簽名﹐立即動手術了。第二天我睜開眼睛﹐以為很順利的已经渡過了危險﹐手術也動好了,很快就可以出院﹐卻不知我的磨難即將開始。

經過細心的檢查﹐醫生告訴我﹐小腸內長了癌細胞﹐卻不知是什么病菌。在澳大利亞從來未有见過。為了避免癌細胞的散播﹐醫生把小腸割斷﹐取出其中的癌細胞﹐把抽出來的血寄到世界名地求助﹐希望能找到答案来醫治這種病菌。因此﹐我的小腸給醫生割断六寸﹐又把兩邊的小腸各自绑起來﹐營養也就不能通過。所以﹐醫生就在我胃口到腸之外﹐裝了一根管子﹐接到體外的塑料袋。每天照常飲食﹐是精神上得安慰的飲食﹐不到二十分鐘﹐所吃的通通都流到身外的袋里去。身體所需要的營養﹐是倚靠特別的配方﹐用滴注器进入。這種營養配方﹐價值昂貴﹐每天須付六百元﹐兩百元一包﹐共用三包。我在特別護理病房﹐一住就是六個月﹐共花了幾十萬元。我的身體逐漸逐漸的衰弱﹐體重減半﹐几乎瘦骨如柴﹐臥病在床﹐無力站立。每天問醫生﹐到底情況如何﹐答案總是消極的反應﹐沒有解決的方案。

向神求助

在灰心喪氣﹐醫生束手無策﹐無法治療中﹐突然我醒悟過來,想起在高中的時候有读過路加福音,也記得耶穌怎樣行神跡,使瞎眼得明,瘸腿得行走等等﹐難道祂不能醫治我嗎?於是我就在床上立即禱告﹐祈求神的幫助。我就起誓說﹕“主啊﹗如果袮是全能的﹐求袮醫治我﹐当我恢復之後﹐必然要傳揚袮的話。”禱告以後﹐就在不久的時間﹐醫生就找到了答案。原來這是一種罕見的病菌﹐全世界只有在巴布亞新幾內亞 (Papua New Guinea) 及南美的一些地區才有﹐好像一種叫做cryptosporidiosis, 但又有差別。

這種細菌長在豬肉上﹐但是對於強壯人來說﹐是沒有害的。我是第一位在澳大利亞感染到這種病菌的。那時﹐我因喝酒過度﹐每天最少吸三包香煙﹐晚上到夜總會﹐直到三更半夜還沒有睡覺;加上吃了半熟带菌的豬肉,身体的抵抗力已經很低,身體衰弱才得到这病。美洲人和新幾內亞人喜歡把整條豬埋在地坑里﹐用香蕉葉铺蓋﹐然後用沙土盖上﹐加火炭在上面來烤豬,有時候豬肉烤得不熟﹐所以這種病在那兒是很普遍的。

知道病菌之後﹐醫生就把我推回手術室﹐把那切斷的小腸重新接连﹐對症下藥﹐身體就恢复起來﹐可以回家了。出院後﹐醫生吩咐要注意身體. 不要再喝酒﹐吸煙及吃豬肉要小心。出院後我決定戒煙酒﹐從新過一個嶄新的生活﹐把已往的一切忘記。朋友們看到我的新生活﹐就說道﹕‘你不要喝酒﹐但可在那杯礦泉水放兩滴威士忌 (whisky)就有一點味道。’說是这样说﹐可是不久事情變成相反﹐威士忌渐多过礦泉水﹐又再開始喝酒了。就如聖經所說的﹕“古實人豈能改變皮膚嗎﹖豹豈能改變斑點呢﹖”

瞎眼得治

有一天﹐當我在夜總會时﹐突然間﹐眼前一片黑暗﹐眼睛完全失明﹐心中驚慌﹐急忙到眼科醫院求助。經過三個月的檢查﹐看了至少十位眼專科﹐都無法醫治。每位專科都提出不同的意見﹐但都不能醫治。我很煩惱的告訴醫生說﹐如果你們不肯定也沒有把握醫治的話﹐請介紹我去看最好的眼科﹐我有私人保險﹐可以支付。最後找到最著名的眼科。

眼科醫生檢查後﹐說是眼脈微血管爆裂﹐血迹遮蓋視網膜(retina), 使視線全失。這与糖尿病有密切的關係。於是他用激光手術﹐把淤血除去﹐我的視覺就恢復正常。但是﹐不多久﹐視網膜血管再次爆裂。醫生再次用激光修補﹐雖然好了﹐卻有后遗症。我的視覺﹐在沒有光的地方﹐就完全看不見。醫生說﹐他也無法再做治療。

腎臟衰竭
從那天起﹐我的健康並沒好過﹐總是有些毛病﹐而不斷地進入醫院﹐接受各種的手術。有一天﹐我的腎就逐漸失去功能﹐最後完全停止工作。腎衰竭只有靠機器清潔﹐清除血中的毒素。每逢一﹐三﹐五都要洗腎﹐增加了許多的不便。另外一個方法就是換腎﹐但是要等到適合的時候﹐有人捐腎才能換。有不少人等了十多年還沒有得到。聽說有些人換了腎之後﹐身體有劇烈的排斥﹐而要把腎拿掉。無論如何﹐我也向醫院登記換腎的要求。

教會的牧師來探訪﹐為我禱告﹐還問我是否曾经向神承諾过何事﹐到現在還未償還?回憶一下﹐我告訴牧師說﹕“我曾经起誓過要把福音傳遍各地﹐但是至今還沒有实行。”他勸我立即要行﹐否則許多患難会再臨頭。

弃商歸神
意志既定﹐就把生意賣掉﹐報名读墨爾本勒力神學院﹐(Ridley Theological College),唸三年的神學課程。在讀書期間﹐還要去醫院洗腎三次﹐把血液潔淨。這些折磨已經過了兩年九個月﹔有一个晚﹐我坐在醫院的床上﹐向神祷告,求神的幫助﹐賜给我一個腎,使我恢復健康﹐否則怎能去傳福音呢﹖尚且﹐我也曾經向神學院的學生們誇口說,不久的将来,神一定會賜我一個腎的!

就在畢業前三個月的一天﹐聖文森醫院來電話﹐說有一個腎給我。我立刻趕到醫院﹐看到那位為我動手術的醫生很面熟﹐原來他就是我的私人醫生﹐我相信这都是神的安排,不是偶然的呢。七天後就出院﹐從此就不必再洗腎﹐但需要吃防止排斥新器官的藥。我既已經有了新的腎臟﹐神學也畢業了。神就在那年的圣诞节期间,呼召我出来傳揚祂的道。從那時起﹐我就在教會開始講道﹐直到現在。

因祸得福

塞翁失馬﹐焉知非福?我若沒有患病就不能認識到神﹐也不會相信祂的全能。約伯說﹕“我從前風聞有袮﹐現在親眼看見袮。”雖然以前未信有神﹐現在我嘗到主恩的滋味,经历到祂的權能,憐恤﹐慈愛與恩惠﹐讓我銘記不忘。我不但恢复健康﹐還蒙恩得到祂所賜的拯救,得到一个属灵的新生命。对于神的鸿恩厚爱﹐永遠无法回报﹐只有昂首開步﹐努力加油﹐把福音傳开﹐使更多的人得救。我的見證也是為了主的名而寫。我要常常靠主喜樂﹐尽心,尽力事奉祂﹔愿一切的讚美﹐尊貴與榮耀都歸給祂。阿門!
永恒之福

Monday, October 18, 2010

长寿百岁的秘诀

蔡雅各

2009年11月,我们为父亲蔡炳逢庆祝世纪大寿。英国女皇、澳洲总督、总理,还有维省首相及国会议员都寄来贺词和勋章,亲友们祝贺他“长岁百寿”,如今他已一百多岁,仍然精神奕奕,眼目有神,记忆仍然良好。父亲育有四男五女,现今有二十一位孙,和二十一位曾孙。

出身贫苦
我父亲出身在中国潮洲,在他出生前八周,祖父过世,祖母那时才24岁,年青守寡,没有改嫁,辛苦的抚养两个男孩。家中贫困,父亲没有机会上学,从小要帮助祖母。18岁时,有一位亲戚在马来西亚做园地开荒发展,看到祖母的贫苦生活,愿意带一个孩子到南洋去谋生,在两个男孩中挑选我父亲,因为我父亲为人忠实、工作勤快。在马来西亚工作十年之后,就回乡娶亲,然后带了我母亲,回到马来西亚谋生。

辛勤劳作
在马来西亚,从事农耕。种蕃薯,养猪。储蓄了一点钱,在亲戚的贷款支助下,开始做小贩生意。父母刻苦耐劳,对于艰苦生活,从不埋怨。他们要照顾自己儿女的需要,节衣省食,还定期寄钱回乡,供养祖母和伯伯的家庭。乡里的人还以为爸爸在南洋发了财。

随后,爸妈买了地,栽种树胶,当时得到政府农业开展的鼓励,有肥料津贴。父母勤快栽种,幼小的我们,要帮忙小贩生意,还有树胶园的工作。在那困苦的条件下,父亲对我们有很大的期望,希望孩子们都能学有所成,过更好的生活,在九个孩子中,有七个受过大学教育。

乐观满足
在二战中,生活更加艰苦且危险,他们就在那恐慌中,平安地渡过战乱的日子。父亲的态度乐观,他觉得一切的苦难都是暂时的,只要辛勤劳作,老天爷总会看顾,生活也会日益的改善。虽然父母没有拜偶像,却听天由命,知道做事在人,成事在天,天不作美,农作物就没收成。父亲对现有的常感满足,对将来充满信心。他是一位知足常乐的人,圣经说:“喜乐的心,乃是良药”。父亲已过百岁,身体依然健壮,没有大病,吃药很少。喜乐知足的心,是他长命的秘诀。

移民澳洲
孩子出国深造后,有些留居海外。1986年父母移民到澳洲,与我们相聚。在这洋腔洋调,半句话都听不懂的异地,他们并不抱怨,以能与儿孙同在而喜乐。为了让他们认识一些朋友和认识真神,我们先带他们到宣道堂,后来思恩堂有人来载,他们就在那里认识了许多同乡,其中一位郭老姐妹,她还每周来教他们识字,读圣经和唱诗歌。目不识丁的爸爸,一年后就开始学读圣经。他也喜欢唱圣诗,这更增添了他们生活的乐趣。1987年父母都决定受洗归入基督,这是神给我们全家的祝福。

好学不倦
父母好学,除了读圣经之外,他们也努力地学外语,不但可以略为应付在家中的孙子们,出门购物,还可用上。如今,他对孩子的名字记忆犹新,丝毫没有老人痴呆症,好学的使用头脑,让脑筋常保活跃,思维清晰。至今还能记清楚每个孩子、孙子及曾孙们的名字和年岁。

清茶淡饭
父亲的饮食简单,并不挑食。他不暴吃、暴喝,不抽烟、嗜酒。喜欢吃水果和蔬菜。更重要的是在饮食上,他很有节制和规律,老人院的饮食非常丰富,除三餐之外,还有数次的茶、饼及甜品。对于他,除正餐外,一概不吃,也不喜欢甜品,这因此避免了因贪吃而引起的病症,如高血脂、高血糖等老人疼病。

规律生活
父亲的生活很有规律,早睡早起,从不熬夜。他个性清爽,心情平静,没有看过他发脾气。他的睡眠,有个特点,就是倒头就呼呼入睡,所以他每天的精神都很好。信主之后,他学会祷告,每天都花许多时间为儿孙及亲友们向神祈求和感谢。有了神为依靠,他的心情更加开朗。吃好、睡好,没有忧虑和烦恼。有神同在,必长寿不老。

享合家福
父亲非常孝敬祖母,儿孙们也同样的敬爱他。当他与我妹妹同住时,我们常探访他们。在特别的节日,如父亲节、母亲节、爸妈的生日、圣诞节和过年等,都有全家大团圆。如今,他住在老人院,生活安全,时常都有儿女们去探望,因此,他并不觉得孤单,同时也得到好的照顾。

父亲孝敬供养祖母,蒙神祝福,在世长寿,这是神应许的诫命在他身上实现。父亲不但享受儿孙同在的喜乐,他还说,有朝一日,当他回天家时,可以见到他的爱妻,并且在天堂那里等候儿孙以后再与他们一起,永远的欢聚。
永恒之福

Thursday, September 23, 2010

月圆人圆家圆

有言

中秋节是举家团圆的日子,月圆人团圆。但是现今的人多数出外谋生,离乡背井,四处奔波。能回乡团圆的不多,尤其是居住在海外,特地回乡过中秋毕竟是少数,其余的人只好 “举头望明月,低头思故乡。” 独自的惆怅和感叹!

对於信靠主耶稣的人,我们能到教会,庆祝中秋,一起团圆,虽然不是回到自己的家,却到神的大家庭,主里一家,同庆中秋。故此,不必无夸的 “把酒问青天” 或悲哀的说:“但愿人长久,千里共婵娟。” 在此中秋佳节,让我们来思考家乡与团圆。

(一) 月圆与团圆
“月有阴晴圆缺。” 这是自然的现象。每个农历十五,月都分外圆。“人有悲欢离合,此事古难全。”人生的悲伤,往往多于欢乐。人生不如意的事十之八九,喜乐的事却寥寥无几。离别时间长,欢聚时间短。尤其是留居海外,请问,我们能有多长的时间与家人共团圆?

月圆人不圆,难怪我们望着明亮的圆月时,都有说不出的伤感,因为我们受到时空的限制,与亲人两地分离,无法欢聚。对于基督徒,不论月圆月缺,我们与信主的家人是时刻圆满的相聚。因为我们同有一神,一主,一信,一灵。(弗3:4)我们与家人的心灵是敞开,畅通与合一。藉着祷告,彼此交托仰望神。藉着电话,视频,让我们听到,看到对方,知道有神同在,平安的祝福,心中都得着喜乐和满足。何况,教会就是神的家。每周都能与神家里的人相见是多么喜乐的事。朋友们,盼望你能认识接受神,加入神的大家庭,共同享受每周在神家里的团圆。

(二) 暂圆与常圆

“天下没有不散的筵席。” 孩子小时在家,长大后为学业,事业,创业或家庭,都是劳燕分飞。故此人间的团圆多是短暂而无法长久,“今宵离别后,何日再相逢?” 华人重亲情,知道“别时容易相聚难,” 故此在离别时,依依不舍,泪流满面。时间不留人,岁月催人走。当我们想与亲人再欢聚时,很多时候却是因“亲不在” 而遺憾和悲伤。

三十六年前,当我们到澳洲的第一年,父亲因急症过世。两年后,妈妈一眠不醒回天家去。虽然赶回家奔丧,却已无法尽供养之孝。真是“树欲静而风不止,子欲养而亲不在。”人生在世,何其短暂,暂时的团圆而永远的离别是痛苦,悲哀和无夸!

感谢上帝,祂差派祂的儿子,耶稣来到世上,把神的永恒计划彰显出来,叫一切信祂的不至灭亡,反得永生。(约3:16)因为主耶稣就是道路,真理和生命,唯有藉着祂,我们才能到天父,天堂那里去。(约14:6)主耶稣降世,就是要告诉我们,生命不再是那么的短暂,团圆可以是长期和永远的,只要你信祂,接受祂,就得着永恒的生命。故此,世上的团聚虽然有一天总要离别,但信主的人在永恒的天家,却要永远的再与亲人相聚,有永不分离的喜乐。

“今人不见古时月,今月曾经照古人。” 在永恒里,我们将与信主的历代家人,共赏神所造的月,还有无数的星辰,并仰望敬拜那昔在,今在,永在的神,不但观赏温柔皎洁如水的月光,更沐浴在神辉煌的荣光里。

(三) 何处是家乡
请问各位,哪里是你想回去的家乡?是你的出生地吗?是你成长,学习的地方?还是你现在所居之处?也许你认为出生地是你的家乡,那么在澳洲出生的孩子,这里就是他们的家乡了。甚至,当你回到自己的家乡时,世事变迁,沧海桑田,或许已举目无亲,也许有些家人已经离世,有些却分散在各地居住,或移居他国。请问,哪里才是你真正的,常久的家乡呢?究竟在哪里,你才可以与亲人永远的聚呢呢?

圣经说,我们是世上寄居的客旅。当我们走完生命的路程之后,你将往那里去?请问,你是否已经找到永恒的归宿,成为你与家人永远相聚之处?希伯来书11:13-16教导我们,当欣慕那更美,在天上永恒的家乡。因为这天上的家乡,是世世代代信耶稣的人都可以去之处,是超越时间,地域和国籍,只要我们信靠耶稣,就成了天上的国民,(腓3:20,启1:6)领取天国的护照,就是圣灵的印记。(弗1:13),等候移民到神永恒的国度。

有一首诗写得很好:“天堂若非我家,我必流离失所。” 感谢耶稣,祂已复活,如今在天上等候我们,让我们能够永远的居住在天上荣美福地。在那里,我们将与信主的亲友们永远的团圆。从此,再没有离别的伤痛与悲哀,乃是有永远同在的喜乐。请问各位,你愿意得着这永远团圆的福分吗?

结论
天堂是美丽且真实的存在,启示录对天堂有确实的记载。也有人间的见证。有一位老姐妹,当她跌倒后在医院疗养时,有一天,她的灵突然的往上升,看到天堂的美丽,已故妈妈也喜乐的住在那里,还有耶稣及许多人都在天堂里,是个值得响往之地。

各位朋友们,团圆是我们所期待的,但究竟我们能多常与多久的与家人相处?若我们与家人都没有得着永生,进入永远天上的家乡的盼望,那地上的团圆不论有多久,都只是暂时的相聚,而最后却要面对永远分离的痛苦,正如长恨歌所写的“天长地久有时尽,此恨绵绵无尽期。” 唯有我们及亲人都接受耶稣,得着永恒的生命,才能享受不仅在地上暂时的团圆,还有在天上永远的相处。请问你是否期望得着这永远的福分呢?盼望你能做出明智的决定,接受耶稣为你救主,也把耶稣带给你的亲人,让大家都都着这永恒的生命,永远的团圆。

他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以神被稱為他們的神,
並不以為恥,因為祂已經給他們預備了一座城。 (來 11:16)


永恒之福

Monday, September 20, 2010

怎样教养孩子

有言

在这忙碌的时代,为了追求更好的生活,夫妻共同或个别创业已成为平凡,许多孩子生下之后,就交给保姆看顾,孩子跌倒,受伤会找保姆而不会找父母,在幼小的心灵之中,保姆是爱他,跟看顾,保护他的人。

孩子渐长大,保姆替孩子背孩子背书包,带孩子上下课。繁忙的父亲,早出晚归,周末又要应酬,故此对孩子少有见面,接触的机会,更何想彼此交谈。父子之间的亲情也渐淡薄。时间一久,忙父就变成盲父,对自己的孩子的成长毫不了解,一无所知,在街上见面,或许还认不出自己的孩子。怎样

有一个5岁的孩子,有一次看到父亲,对他说:“爸爸,你每天忙着工作,每小时赚了多少钱?”他爸说:“三十元”。那孩子说:“爸爸,你可以给我十元吗?” 爸爸给了他,以为他要钱买糖果。孩子就跑到房里,然后很快的又回来,手里抓了一把钱,交给父亲说: “我这里有三十元给你,请你与我在一起玩一小时,好吗?” 可见,孩子是多么的需要父亲。

请问各位,孩子对父亲的需要是什么?是钱吗?父亲对家庭的责任又是什么?传统上都认为是赚钱养家!如果父亲只是忙着赚钱养孩子,请问这跟养鸡,养牛羊,猫狗又有何差别? 这里孩子长大后将成为什么样?是否与畜生一样?物竞天择,没有亲情,没有礼仪廉耻,道德的观念?人类若只懂得生养,或是生而没有好好的教养,就如古人说:“天生天养” 最后将给父母带来烦恼和痛苦,更给人类带来灾难。始祖亚当的大儿子,把小弟杀了,兄弟阋墙,已经平凡。当人类渐多起来,行为变得更加败坏,终日所思想的尽都是恶,(創 6:5) 神就降下洪水淹没大地,只留下义人诺亚和他的后代,但是他们的后代,仍然行那不义的事。

神就启示罗门王,让他看到,生而不教的严重后果而写下这宝贵的话语:“教导孩童,使他走当行的道,就是到老也不偏离。”(箴22:6)所以,正确的教养孩子,是何等的重要。

(一) 教导孩子行在真道。

孔子说:养不教,父之过,教不严,师之惰,子不学,非所宜,幼不学,老何为。(三字经)孩子若不教,是父亲的过错,教导不严,是老师偷懒,没尽责任。孩子若不学是不对的,少壮不努力,老大徒悲伤。孔子是一位伟大的教育家,周游列国,希望藉着教育来改变人心,修身养性,治国平天下,可惜千百年的教育,人心仍然的腐败,甚至比古时还要败坏,显然的,这是教育的失败,原因是如今的教育只注重智育,体育,忽略了更重要的德育和灵育的培养。

华人多希望孩子成材,青出于蓝。因此从小就开始各种的补习,有些从幼稚园就开始,学钢琴,小提琴,补英文,中文,数学,物理。基督教的父母还有带孩子到主日学。请问各位,究竟有多少位父母为孩子补习圣经课程?当孩子功课忙时,有些父母还叫孩子留在家里做功课而不必来教会,无形中在告诉孩子,面对挑战时,要靠自己而不需要神。以前澳洲小学有宗教课程,由牧师或传道人来教导。近年来,由于无神主义的抬头以及其他宗教的极力反对,不但基督教的宗教课成为选课,学生还可以选读其他宗教科目。

圣经说,教养孩子,使他们走当行的道,这道不是一般人所说的道路。这道是神的道。约翰福音第一章说:太初有道,道与神同在,道就是神,神就是道。孩子从小就要教导他认识神,因为神的道就是真理。(约17:17)引导人走公义正直之路。不是小孩子无知,才需要教导走真理的路,大卫王向神祈求时说:耶和华啊!求你将你的道指教我,我要照袮的真理而行。(诗86:11)可见行在真道上是从小开始,到老仍然要持守。有了真道,即使是走偏了,也会懂得因错认罪,悔改而回归正路,就好像路加福音十五章中的浪子,在走投无路之时,没有一错再错,走向自暴自弃,自杀灭亡之路。当他醒悟过来时,就立刻痛悔前非,向神向父亲认罪,请求宽恕。(路 15:17-19)

教导孩童真道,究竟是从什么时候开始?是否要等到孩子懂事时才教呢?其实,教导孩子越早越好,从怀孕时就要开始。因为所怀的胎是神所赏赐的。(诗127:3)故此在怀孕时就要开始胎教。为胎儿的正常成长祷告,有些妈妈还唱诗,弹琴给胎儿听,为胎儿培养性情。兹以摩西为例,摩西生下,在父家里养了三个月,就被放在小箱里,搁在河边,被法老的女儿发现,收取为儿子。在未领他住在王宫之前,由奶妈,就是摩西的母亲喂养,直到断奶,大概是二至三岁。那么小的孩子被带入王宫,与家人隔绝,在埃及人生活坏境文化中长大,还懂得自己的背景吗?(出2:2-10)

圣经说:摩西在埃及的王宫里受教,学会了埃及的一切学问,说话行事都有才能。(徒7:22)他与埃及的其他王族一起成长,言语行为,穿着都完全像埃及人,请问他在什么时候才发现到自己是希伯来人,又是怎样的表现呢?圣经说,他将到四十岁,心中起意,去看望他的弟兄以色列人。(徒7:23)他之所以能想起自己的根,与他幼年时那短短的两三年,父母对他的教养有密切的关系吧!从摩西告诉以色列人的话中,可以想像到他父母早期教导的影响。他呼吁以色列要敬拜耶和华是独一的主,要尽心,尽性,尽力爱他。要把神所吩咐的牢记在心,殷勤教导儿女,无论在家,行在路上,躺下,起来,都要谈论.(申6:4-9) 不要以为孩子小,不会说话就不用教,其实幼小的婴孩,父母所说所为他都在观察,存记在心里。我们家的小孙,还不会说话,吃饭前,我们要祷告,他也把手合拢,说到阿门时,就很高兴的把手张开,孩子长大时,若你忘记谢饭祷告,他还会提醒你呢!

各位弟兄姐妹们,孩子小时不是教他们天文,政治,地理,科学,他们都听不懂,即使是听得懂,这些属世的知识,是随着时代的改变而改变。我们当教孩子认识神,那永恒的真理,与他们一起祷告,读圣经故事,唱诗歌给他们听,幼小的心灵与神的灵是相通的,从小听到神的话,长大后才不至于偏离正道。至于不信神的父母,请问他们有什么可以教导孩子呢?不是逗孩子玩,顶多是唱一些儿歌。他们既不认识神,没有真理可循,难怪他们对孩子以后的成长,无不忧心忡忡。

(二) 教养孩子寻求智慧。

路加福音记载耶稣渐渐的长大,强健起来,充满智慧,又有神的恩在他身上。(路2:40)父母当然希望孩子健壮的成长,孩子小时就喂他们各种的营养食品,有了健康的体质是第一条件,接下来是求知,到学校去受教育。我们当知道学校所教的是知识,不教孩子求智慧,不教导真理的思考。因此孩子到学校之后,就开始学进化论,认为猴子是人类的祖宗,人是由猿猴进化而来,没有进一步的思考,以前的猿猴会变成人,为什么现在的猿猴还是猿猴?为什么人与猿猴因子的结构不同?为什么各生物还是各归其类,是由谁规定的?宇宙的来源是由点,爆炸而产生,但爆炸之后的星体又怎能各依固定轨道而运行,千百年而不变?地球上的动植物的生命,究竟如何从无生命物质的爆炸而成为有生命?地底下的一切矿产,宝藏,石油,煤气及海底丰富的资源,又怎样由爆炸中而产生?科学家也不知道,只是要你盲目的接受。

智慧是什么?从哪里来?诗110:10说:“敬畏耶和华是智慧的开端。凡遵行祂命令的是聪明。” 有了神的智慧,就知道宇宙是由神所造的。“起初神创造天地”(创1:1)“诸天是藉着耶和华的命而造,万象藉着祂的口气而成。”(诗33:6) “神说有就有,命立就立。”(诗33:9)神不但造这有形的宇宙,祂更为人类预备了永恒的天国。“叫一切信祂的不至灭亡,反得永生。”(约3:16)进化论,爆炸论,无神论所追求的,叫人们迷失于自我的知识中,走向那没有人生盼望的胡同里。所以徒有知识而没有智慧,会使人沉迷于人生的困境中。今天的人不是缺乏知识而是缺少智慧,医生没有智慧,就会缺少医德。商人没有智慧,追求眼前之利就成了奸商。官员没有智慧,想要权财兼得就变成贪官。工程师若无智慧,就偷工减料而建形象工程。

盼望我们教导孩子,寻求从神来的智慧,因为属神的智慧使人聪明,让人行为谨慎,不做愚昧的事。(弗5:15)有神智慧的引领,才不会行神所恼怒的罪,如贪心诡诈,妒忌凶杀,狂傲自大等不合理,不讨神喜悦的事。(罗1:26-32) 智慧人所行的道是正直的。智慧人所结的果子是生命树(箴11:30)。更重要的是智慧人的生命往上升,远离在下的阴间(箴15:24)

但愿我们能有智慧,教导我们的儿孙们成为智慧之子。

(三) 教导孩子学习孝道。

“百善孝为先” 一个人无论有多么伟大的成就,都由母亲所生,父母培养。养儿方知父母恩,所以尊长敬老,孝顺,供养父母,成为孝子是传统的美德。时代改变,现今的孝子变成崎形,父母反要孝顺孩子,听孩子的话,否则他们就大发脾气,甚至离家出走。

有些人以为,基督徒不拜祖宗,就不尽孝道。其实基督教最强调孝顺父母,十条诫命中的第六条说:“当孝敬父母,使你的日子,在耶和华所赐你的地上,得以长久。”(出20:12) 以弗所书再一次强调,要孝敬父母,使你得福,在世长寿,这是第一条带应许的诫命。(弗6:2)神还严厉的警告那些不孝顺父母的孩子说:“咒骂父母的,必要把他治死。” (出21:17)如果孩子对父母,生前不懂得供养,死而后哀。花费豪资,大势铺张,请道士来超渡,那只不过是做给人看的形式,给自己亏欠良心的安慰。如今人的祭祖,只是局面,甚至可以说是忘本。请问他们所祭的祖宗有多少代?一般都不超过五代。若要真正的祭祖,就要溯本追源到人类的始祖,甚至是创造始祖的源头,就是神。故此,真正的祭祖应该是拜那创造人类的神。祭祖的观念是怕先祖成为孤魂野鬼,若只是拜那最近的那几代,那么更前的几代先祖岂不成了失落,漂流,无所归宿的饿死鬼?

基督教的孝道,教人饮水思源,慎终思远,所强调的是当父母在世时要孝敬他们。若我们确实关心,爱父母,最大的孝心莫过于让他们认识上帝,接受救恩,得着永恒的生命。这不但让我们能享受今世的全家福乐,更能享受永恒的同起,那永不分离的应许。对於已信主的父母,做儿女的要学习供养,照顾,不要让父母操心,让他们能过着愉快,喜乐的晚年。

结论

正确的教养孩童,可让他们一生走在光明中,让父母无有掛虑。重要的是,你是生养还是教养孩子?教导孩子,你是从什么时候开始?幼小的孩童,请问你教导他们什么?逗他们玩?还是启发他们的灵性,引导他们认识神?对於渐渐长大的孩童,你有什么教导的?任由老师教导?还是引领他们认识真理, 接受神所赐的智慧,能分别善恶,行正直的道,永不偏斜。

教导孩子是一生之久。孩子长大,成家立业之后,仍然需要父母的守望。教导的责任甚至要延及第三代。 提摩太能有无伪的信心, 就是从小在母亲及外祖母的教导之下, 因信耶稣而有得救的智慧。(提后1:5; 3:15)

各位父母们,我们给孩子最珍贵的礼物,不是买最好的玩具,上最高级的学校,乃是教导他们从小行在真理的道,长大后继续为他们守望,让他们及后代一生都行事光明,问心无愧。
永恒之福

Friday, September 17, 2010

重生的喜乐

葛诤

「一个人若有一百只羊,一只走迷了路,你们的意思如何?他岂不撇下这九十九只,往山里去找那只迷路的羊吗?若是找着了,我实在告诉你们,他为这只羊欢喜,比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢!你们在天上的父,也是这样不愿意这小子里丧失一个。」(马太福音18:12-14)

我曾是一只迷途的羔羊,花了十二年的时间,迷失在心灵的旷野,找不到家园。是天上的父神,我主耶稣基督,用祂的圣灵引导我,不厌其烦地教导我,才使我再次找到通往天国的道路。我曾经是那只迷路的羔羊,但我并没有被抛下,我被主寻回,现在我心中充满喜乐,赞美神,阿门。

父母婚姻破裂

我第一次读《圣经》,是在我上高中的时候。那时的我,父母离异,寄住在祖父母家。半大小孩的心思,最是复杂,每天在我小小的头脑中,都有对周围的人,事务和世界的认知革命。睡觉之前会偃旗息鼓;一觉醒来又重头再来。课业虽然繁重,但我大部分的时间,还是用来胡思乱想。不知怎么的,也许是求知欲或者好奇心的作用,我对宗教有了一点兴趣。于是拜托我父亲给我找来了一本《圣经》。我发现,读《圣经》时,心里总是很平静,它就这样伴我渡过了一个个不眠的夜晚。

我那时最大的烦恼就是,我的父母为什么会离婚?他们不在一起了,我还会有家吗?我永远也忘不了,在我初中考高中(中考)的重要考试刚刚结束的第二天,我的祖母把我叫到她家,对我说:“你的父母已经在你刚初中的时候离婚了。你母亲跟有钱人走了,你以后就住到我这里,上这边的高中,不要再去见你母亲了,是她不要你了。” 我是一个比较早懂事的小孩,我的母亲在我父亲家中一向是受委屈的,祖母对她不好,父亲的姐妹们也欺负她,我一直看在眼里。因为还年少,做不了任何事情来帮助我的母亲。所以当我听到祖母的话,我的第一反应是愤怒,然后才是悲伤。我知道,我已经没有‘家’了,但我没有时间为自己悲伤。当天,我就分别去找我的父母谈话,问他们离婚的原因。答案并不出我所料,是母亲在多年的沉默忍耐之后,终于选择了离开。她不是为了钱,也没有什么有钱人的存在, 只是母亲不再愿意继续这段让她感到痛苦和绝望的婚姻了。我在一天之内被强迫长大,站起来保护我的母亲,我无法保护她的幸福,我卻要保护她的名誉。我生平第一次说出我的看法,是在我的父亲,祖母以及其他亲戚面前,慎重地警告他们,不要因为离婚的事,而说破坏我母亲名誉的话,而我也不再是小孩了,不要妄想破坏我和我母亲的感情。我的父亲,和母亲都很爱我,我也很爱他们,所以,他们离婚与否,都不会影响到我和他们的感情。在那段充满了冲突与痛苦迷茫的日子里,是《圣经》里的一个个生动的故事告诉我,要去爱,要去珍惜。所以我珍惜与父母的感情,并不埋怨他们对离婚的选择。

只可惜,当时的我,还是太过年轻了,对人性,对世界的认识;人生经验和社会经验都还很不足。我虽然把《圣经》看过一遍,但没有能够理解太多。在爱我父母的同时,心中也留下了对父亲家里其他人的愤怒,甚至怨恨,我认为是他们逼走了我的母亲,是他们伤害了我的母亲,破坏了我的家庭。这些负面思想,纠缠了我很多年。同时,《圣经》当中很多深刻的道理,我也没有能够领悟。当时也没有和任何教会有所接触,即使心中有疑问,也无人解答。由于祖父与父亲都是教授的关系,让我更多地相信唯物主义,相信人自己。宗教对我来说,虽然有吸引力,但还是没有刻意想过要去寻求解答。

出国来澳大利亚时,由于行李重,所以没有把《圣经》带在身边。在这边将近九年的生活,是围绕着学业,身份,打工为中心的。我一头扎在了现实与物质的世界中,忽略了精神上的修养。多年过去,我感觉自己心中有神种下的种子,我的行为与对人处事尽量按照心中对《圣经》的道理的印象来行,只是种子发芽得有点慢。每次遇到大的困难,我都会不由自主地在心中向神祈祷,问题过去以后,又怀疑到底是神的眷顾,还是靠自己努力所产生的效果。这样反反复复好几次,我的心一直是迷惑的。而且,我心中有好多说不出的愤怒,时常感到对现实不公的耿耿于怀,压力也得不到舒解;大量的疑问,例如:人为什么活着?活着干什么?活着是为了开心还是受罪?这样的活着有意义吗?我总是百思不得其解。经历了太多成长的教训后,我渐渐变得思想消极,对世界失去信心,对人生产生疑问,对生活失去热情。

在迷茫中被主唤醒

近年来,我在找正式工作上遇到了许多不顺利。让我本就疲惫不堪的心灵,更加雪上加霜。我学的是金融专业,刚毕业时找得到工作,但是没有身份,不能做;拿到身份之后,卻遇到金融危机,仍找不到;好不容易辗转的找到一份文职,公司在去年年底又倒闭。我再坚强,终于也到了受不了的时候,我觉得活得好累。没有工作,就没有收入,我已出国多年,不想再麻烦父母。但一边是找工作的压力,一边是经济上的压力,让我在精神上陷入了空前的低潮,几近患上忧郁症。我有一段时间,什么也不想干,哪也不想去,甚至想过死。我不知道我活着有什么用,如果不能工作赚钱,我学习有什么用?我的精神状态很差,我的母亲在电话中焦急地劝导我,我的男朋友在我身边急得不知该说些什么。这些我都看见,但我就是感到绝望,我甚至能够感觉到痛苦一圈一圈,一波一波向我的心脏袭来,我精神上的痛苦,我的肉体感受得到!确实就像《旧约》中的描写,人如果没有希望,连起床的力气都没有。活着等于痛苦。就是我当时唯一的感觉。

就在我痛苦不堪的时候,奇迹出现了。有一天清晨,我快要醒来的时候,我感觉有人在我心中说话,他说:“你要让你爱的人为了你遭受痛苦吗?赶快醒来吧!”我睁开眼睛,窗外的阳光射进来,温暖而舒适,伴随着小鸟的歌唱。‘忧郁症’这三个字不知怎样就跳入我思想。我立刻警觉,打开电脑,上网搜寻关于‘忧郁症’的相关知识。其中有一篇文章,专门列举了相关症状。我一一对照,十条中我就有八条相符合。我当时就出了一身冷汗。因为我意识到了问题的严重性。我接着又阅读了一些关于‘忧郁症’症状对身边人的影响,以及
如何自我调节心情走出心灵陷阱的文章。当时的我,如梦初醒,但醒得彻底。我知道,自己是无论如何无法自我提醒的,那一定是神的灵在提醒我,是天上的神,耶稣基督的灵在提醒我,祂拯救了我。拯救了我这个差一点就迷失在心灵陷阱里的人。

这时,我开始意识到,神的恩典一直与我同在,神的灵一直在我的生活中提点我,保护我,这么多年来,无时无刻。是我自己愚钝,没有‘看见’。就比如说,我和我的朋友杨波凯的重逢。我们是同学,但上学时并不知道她是基督徒。毕业以后也没有怎么联系,但就在几个月前,神又把她送到我的面前,并且藉着她的口,召唤我来教会,提醒我再次翻开《圣经》,体会神的教诲。我知道我要回应神的召唤,就好像冥冥之中有一只手,牵着被蒙上了双眼的我,走出迷雾一般。我的心中充满感激,喜悦和希望。我又看见了人生的美好,又有了活下去的动力。而且不再为一些不知所谓的东西忧虑。比如说,金钱。我拥有最美好的生命,为何要为身外之物的金钱烦恼许多呢?-----“所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?”(马太福音6:25) 又比如说未来的生活。有了神的恩赐,我有什么好怕的呢?------“所以,不要忧虑,说:吃什么?喝什么?穿什么?这都是外邦人所求的,你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。所以,不要为明天忧虑;因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。”(马太福音6:31-34)同时我也学会了原谅,学会了慢慢将自己从怨恨当中释放出来。从过去家庭问题的阴影中走出来。

认罪悔改得永生

一切转变就发生在短短两个月。如梦初醒是我现在心灵的写照。这是神的恩典奇迹,我在此做见证。

圣灵将希望重新放到我的心里,并且带领我来到神的教会,来到神面前忏悔我的罪,忏悔因为我的脆弱而对我所爱的人们的伤害。我真诚地认罪悔改,相信并且接受耶稣基督作我的救主以及生命的主。希望得到祂的救恩。因为祂舍命救我,我才有可能得救;因为祂的复活,我才有机会盼望永生。

从我第一次接触《圣经》,到现在,已有十二年了。上帝一直看顾我,对我不放弃,对我做工作,我才有幸得以醒悟。让我这迷途的羔羊重新找到回家的路。现在,我知道圣灵已重生了我,我希望接受洗礼归入基督,进入神的家中,成为神家里的人。

天上的父神啊,耶稣基督,和圣灵,我们赞美您永恒的国度,至高无上的权柄,还有永不停止的荣耀。请您降福与我这个罪人,用基督的宝血洗净我的罪。我愿意接受并且跟随基督的教诲,一生献给神。诚心祷告,是奉我主耶稣基督的名。阿门!

耶穌回答說:“我實實在在地告訴你:
人若不重生,就不能見神的國。” (約 3:3)


永恒之福

Tuesday, September 7, 2010

總要警醒禱告

尤明

主耶稣深切的了解人有肉体的软弱,灵里必须要常常警醒,并要恒切祷告,才不会受撒旦的迷惑。因此,祂被钉在十字架前的一个晚上,不但自己警醒,迫切祷告,藉着祷告得力量去顺从天父的旨意,而且也知道门徒们若不警醒祷告,见到主耶稣被捕、受害时必定会因懼怕而跌倒。所以祂在客西马尼园警戒门徒们说:“總要警醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉体卻軟弱了。”(马太福音26:41)主在客西马尼园对门徒们所说的这句话,不单是对于当时的情况而言,也是对我们基督徒一生走天路,所面对的属灵争战而言。 主耶稣这句话清楚的说明,基督徒在走天路时会遇到的两大拦阻,并且教导我们如何去胜过。

第一方面的拦阻是来自撒旦的迷惑。 约翰一书 5:19说:“我們知道我們是屬神的,全世界都臥在那惡者手下”。 那恶者就是撒旦,是与神为敌者,牠要迷惑普天下的人,要人与牠一起沉沦。神的心意是要万人得救,不愿一人沉沦,撒旦却是要人人的灵魂沉沦灭亡。从伊甸园起至今日,牠都在试探迷惑人,要让人为了满足眼目的情欲,肉体的情欲和今生的骄傲而犯罪跌倒。创世记记载狡猾的撒旦藉着蛇试探夏娃,夏娃听信了撒旦的谎言,对神所说的话反产生怀疑。於是夏娃见那分别善恶树上的果子可作食物 (肉体的情欲), 也悦人眼目 (眼目的情欲),能使人有智慧(今生的骄傲),就摘下来吃了,又给她丈夫,他也吃了。(创三:6)

在这末世的时候,撒旦知道牠下地狱的日子快到,更加猖獗,藉着那些与神为敌的悖逆之子,在这世界佈置了各种的网罗和陷阱,国际互联网络(Internet)上的那些色情图片、视频和电影就是个例子。这一类的图片甚至
还是夹插在一些“正归的刊物”里,有时会忽然在视频上弹出来,令人防不胜防,有些人就因为了满足一时的眼目的情欲,而跌入了这些网罗里,不能自拔。撒旦的目的是要使人犯罪而灭亡,因为死的毒钩就是罪,罪的工价就是死。對已經信靠主耶穌的基督徒,撒旦也不放過,牠更想尽办法要使他们灵里迷糊,对神的话半信半疑,甚至忘了神的话,而无法用神的话抵挡牠,或使他们对罪不敏感,而中了牠的诡计,跌入牠的陷阱里,撒旦最喜欢见到基督徒被试探所胜,跌倒犯罪,羞辱主名。 所以,主教导门徒祷告时要求天父“不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。” (太六:13) 主耶稣在分离前为门徒们祷告时,也求天父保守他们脱离那恶者。(约十七:15)

第二方面的拦阻是肉体的软弱。自从亚当和夏娃违背了神的命令,吃了禁果之后,罪就进入了世界,“肉体就卖给罪了”(罗七:14)。人的灵就死在罪恶过犯之中,就随从“空中掌权者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈…放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行….”( 弗二:2-3). 因此,人所追求都是为了满足那败坏本性的欲望,以及肉体的需要。所以“肉体”不单是指身体,更是指人的罪性。

当我们接受耶稣为救主及生命的主,圣灵就重生了我们,使我们的灵活过来,圣灵就住在我们里面,引导我们遵行神的旨意。因此,基督徒在重生之后,肉体的情欲和圣灵就在我们里头相争。心灵虽然願意顺服圣灵的引导,遵行神的话,过圣洁的生活,卻因肉体的软弱而行不出来。

我们的天路历程真有如逆水行舟,不进则退,因外有从撒旦来的试探,内有肉体的软弱。我们的灵命要长进,生活要有好见证,必须胜过这些拦阻。若要得胜,不能单靠我们立志或靠自己的力量去挣扎。“因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。”(罗七:18)乃是要靠主耶稣所教导的方法,即“警醒祷告”。

我们必须警醒,才能认清撒旦的诡计,看出何为从牠而来的,诱惑人的毒饵,才不会被牠乘虚而入,利用人肉体的软弱,为了贪念一时的罪中之乐,而被牠所设的毒钩所钩住,或跌进牠的所佈置的陷阱里,被牠吞吃掉。因此,主的门徒彼得也提醒我们:“務要謹守、警醒,因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地游行,尋找可吞吃的人”(彼前五:8)。

主耶稣在世时非常注重祷告,祂在未工作前祷告(路3:21-22), 在受试探时祷告(路4:1),在忙碌的工作中祷告 (5:15-16), 在拣选同工前祷告(路6:12-13),为门徒的信心代祷(路11:1),祂教导门徒们如何祷告(路11:1),在分离前为门徒们祷告(约17章),为顺服天父旨意更是逼切祷告(路22:42)。 从主耶稣祷告的榜样,以及祂对门徒的教导,我们可以领会到,祷告对我们的灵命是何等的重要。主耶稣是神的儿子,都如此的注重祷告,我们更需要祷告才能在属灵的争战中得胜。

感谢神,祂了解我们的软弱,并给我们开了一条出路,赐我们祷告的权柄,当我们遇到试探引诱的时候,可以到祂的施恩宝座前,靠着圣灵隨時多方禱告祈求,支取力量来胜过撒旦的迷惑,和肉体的软弱,使我们能顺从圣灵的引导,不随从肉体的情欲而犯罪。

靠著聖靈,隨時多方禱告祈求,
並要在此警醒不倦。。。 (弗 6:18)
永恒之福

Monday, September 6, 2010

神奇的医治

郭平凡

马可福音16章17节说:「信的人必有神迹奇事随着他们。」感谢主,让我有这样的经历,可以与各位分享。
我在墨尔本北区居住已经有30多年,在80年代到2000年时,我是在越南教会事奉,约有20年之久。到2000年,神给我异象,要我做华人的开荒工作。开始时我们仅有10多人,到了2003年,人数增加到30多人。经过3年的事奉,身体发生了一些问题。开始时是有皮肤病,我认为是小事,只擦些药,贴药膏就会好。没料到这些皮肤上的小疣,经过3个月都无法治好,这使我坐时非常疼痛。

在2003年11月底,到北区医院做手术,用电疗来烧死这些毒疣,本以为澳洲医药先进,做好手术后必然无事,没料到半年过后,病症复发,皮肤极痒,非常难受,有时用盐水,消毒水,甚至用冰水洗,来减轻痛苦,但都没有见效。

2004年4月份,找到一位皮肤专科,动了手术,略有好转。然而,数月后又再复发。8月份再入院做第三次手术。这手术不容易做,因为需要用放大镜,详细检查那病菌,然后逐个的电疗,面对数百,千个皮肤细胞,是个很艰难的工作。每次手术完后,皮肤因电疗受伤而发烂,使到我坐,躺都不行,皮破,肉烂,又痛又痒,非常的难受。这次手术,并不是很成功,想要再回去复诊,但因为是公立医院,必须排队等候。直到12月21日才接受第四次手术。手术前,医生说:「我已经尽了最大的努力,如果这次再不能彻底的治好,那我也没有其他的办法了。我们会细心的把皮肤上的每个病菌都电死,希望以后不会再复发!」

2005年元月,病情复发,回去医院,医生说这种顽固的皮肤病他从没见过,他已经尽全力医治历。如果可能的话,不妨找中医,看看有什么药物可治。回家后,到处找中医,许多中医教授都拜访过,喝了不少苦的中药。其中有些奇怪的配方,如穿山甲,乌蛇,鹿角膏等价格很贵的药品,共花了数千元,每天都煎煮中药,喝了那么多,却一直没有见效,除内服之外,还有外敷,也有没起色。

患上这种病,真不好意思告诉人,有如那患了血漏病的妇人,花尽了一切,都不得医治,所以精神非常的沮丧,想摸耶稣的衣裳也摸不到,因为耶稣早已升天。两年迫切的祷告,也未见垂听。在这期间,教会又发生一些问题,加重了我的伤痛。我产生灰心,失望,信心也渐弱,面临人生的风暴,逆水行舟。感谢神,祂让我在绝望中仍存有希望。在人的尽头就是神的开始,也就是在人全无办法的时候,神才施展大能。

2005年春节将临,我没有心情去过节,身体又疼又痒,坐卧不安,行动也不方便。在那个周三晚上七点有个祷告会,在五点钟左右,就接到一个电话,是一位很久没有联系的刘姐妹打来的。她从别人那里听到我患了这个顽固的皮肤病,迫切的为我祷告。在电话里,她告诉我一个神奇的治疗方法,就是拿天然的雨水,把大磨石浸在水中,然后来洗那伤处。我心想,澳洲中西医都看过,哪有这么简单的用雨水洗身就会好?其实这办法并不简单,因为维省面临干旱,无雨已久,找雨水确实不容易。若用自来水,已经过滤,岂不比雨水更清洁方便?为什么还要找大石头浸在水里?究竟去哪里找大石头?因着老姐妹的诚心,特意来电相告,虽然心中充满疑惑,却也感谢她的好意。

挂上电话约半小时,忽然满天乌云,接下来是狂风暴雨,据新闻报道,许多树木倒塌,砸坏屋子,许多地方都淹水。我急忙找了许多水桶去盛雨水,大约收满了60升,同时又冒着雨到处找大石头,最后在屋底下找到一块旧的磨石。把它洗乾净后就浸在水里。这场暴雨带来了不少的灾难,对我来言,却是救命恩雨。

那天因下大雨,祷告会提前结束。九点半时,我就把那浸了两个多小时的雨水拿进屋,坐在这雨水中,觉得非常的舒服,并且发现病毒的子粒,有轻微的掉落,这真是奇迹。以前曾用过清洁的冰水浸过,用药水洗过都没有作用,如今,只是把石头浸在雨水中后来洗,就起了这莫大的作用,确实百思不解。接下来两三天都坐在水里,每次泡水,病毒都在脱落。几天过后,病菌全除,皮肤完全恢复。感谢赞美主!神就是藉着刘老姐妹的来电,告知医治的秘方,同时降下大雨,也让我找到一块磨石,万事俱备,让我得着医治,这确实是万事互相效力,叫爱神的人得益处。

我真觉惭愧,对神的爱心,信心是那么的薄弱,然而神仍然的爱我,怜悯我,让我得到医治,使我能继续的事奉祂。教会的弟兄姐妹都亲眼见到我的经历。盼望这见证能激励各位,更加依靠全能的神,愿一切的颂赞,荣耀都归于祂!阿门!
永恒之福

Wednesday, August 18, 2010

与神同行的典范

尤明

圣经里所记载的人物,有些是我们的榜样,有些是我们的鑑戒。希伯来书十一章提到许多信心的见证人,在这许多蒙神所喜悦,所重用的人中,都各自有值得我们效法的榜样。但是在旧约圣经只有提到以诺和挪亜“与神同行”,他们与神同行的生活乃是我们基督徒所应效法的榜样,而他们的结局也是我们所盼望的。

(一) 以诺


創世记 5:21-24 :[以諾活到六十五歲,生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後,與神同行三百年,並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與神同行,神將他取去,他就不在世了。]

以诺是亞当的第七代孙子。以诺是旧约里的第一位先知,虽然创世纪记载他的事迹不多,然而在新约圣经里,圣灵藉着希伯来书和猶大书的作者告诉我们,以诺是如何与神同行,以及他与神同行的结局。

以诺是亜当的儿子塞特的后代。创世纪第四章25-26节说到亜当生了一个儿子叫塞特,意思是神另给他一个儿子代替亜伯,因为亜伯被他的哥哥该隐殺掉。该隐因神悦纳亜伯的祭物却不看中他的,就妒嫉怀恨亞伯而把他杀了。神便赐给亞当另一个儿子叫塞特,来代替合神心意的亞伯。创世纪四章二十六节说到塞特生了一个儿子叫以挪士,那时候人才求告耶和华的名。求告神是表示对神有信心,依靠神,也是敬畏神的一个表现。 根据创世纪第五章,只有塞特的子孙才被称为亞当的后代。以诺是敬畏神的塞特的第六代孙子。

与神亲近,得神启示

希伯来书说以诺是信心的见证人之一,可见他是因信而与神有了亲密的关系,得神的启示。以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉之后,才与神同行。他共活了三百六十五岁,与神同行三百年。为什么他在生玛土撒拉之后,在灵性上会有这样大的改变呢?从他给玛土撒拉取的这个名字可以知道,他在那时得到神的某些启示,才开始过与神同行的生活。玛土撒拉这个名字的意思是“死时审判才来到”。玛土撒拉活了九百六十九 岁,死时就是神用洪水灭地的时候。大概就是以诺生玛土撒拉的时候,神启示他在玛土撒拉死时,神对人的审判就会临到,他相信神所说的预言,就开始与神同行,过分别为圣的生活。虽然,在他那时代的人,只有他与神同行,但他并不孤单,因他与神有很亲密的关系,神向他说话,他必定是个以神为乐的人。

生儿育女, 生活敬虔

创世纪五章二十二节说以诺与神同行,并且生儿育女,可见他一面事奉神一面照顾家庭。他并不以要专心与神同行而“出”家,到深山里修身养性。反而,他因与同行而能更好的尽他为人丈夫和夫亲的责任,带领家人过敬虔的生活。另一方面,以诺也没有以他应尽人所尽的义务为理由,而不与神同行。可见以神同行的人是入世的而非避世的。

传主的话,忠心尽责

猶大书十四至十五节说:“亚当的七世孙以诺,曾豫言这些人说,看哪!主带着他的千万圣者降临,要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人,所妄行一切不敬虔的人,所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬之罪人所说顶撞祂的刚愎话。”可见他是一个先知,得到神的启示,他的预言是有关主耶稣第二次降临的情行,与主耶稣(马太福音)以及使徒们的预言(怗前,启示录)相合。可见以诺在与神同行的三百年中,也尽了先知的任务,传神的话,警告当时代那些不敬虔的人将会受神的审判。所以,与神同行的人,不仅要生活敬虔,也必须忠心的传讲神的话。

蒙神喜悦,被主接去

创世纪 五章二十四节说:“以诺与神同行,神将他取去,他就不在世上了。”

希伯来书十一章五节对於他不见死而被主接去有更清楚的解释:“以諾因著信,被接去,不至於見死,人也找不著他,因為神已經把他接去了。只是他被接去以先,已經得了神喜悅他的明證。” 以諾是因对神有信心,他相信神的预言,与主同行,生活敬虔,对主所托付的工作忠心,蒙神喜悦,因此神使他不见死就把他接去。以诺的结局使所有信靠耶稣基督的人,有美好的盼望,因为他这样被接去,是主再来时,基督徒被提的预表。我们若全然相信主的预言必然实现,将这个信心坚持到底,与主同行,将来也必定被在接到祂那里,永远与祂在一起。

(二) 挪亚

創世记 6:9 :[ 挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人,在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。]


挪亚那时代是个罪大恶极的时代。那时代的人属血气,男女关系随便,婚姻生活不圣洁,人终日所思想的尽是恶,整个世界在神面前败坏了行为。(创世纪 六:2-3)然而,挪亚在那样败坏的时代里,却能过敬虔的,分别为圣的生活,在那时代是義人,行为完全的人,这是他与神同行的美好见证。

行为完全,生活圣洁

創世记六章二节说,“神的兒子們看見人的女子美貌,就隨意挑選,娶來為妻。”由此可见当时的人的婚姻生活不圣洁,一夫多妻必定是很普遍的现象。所以耶和华神说,那时代的人属乎血气,祂的灵就离开他们了。属血气乃属肉体,体贴肉体。然而,挪亚在那淫乱的世代里,却能尊重神所设立的一夫一妻的制度,过分别为圣的生活。虽然圣经没提到挪亚的婚姻的事,但从他一家八口进入方舟就可知道,他和他的三个儿子都只有一个妻子。可见他在那邪恶淫乱的世代里,他和他的一家都过圣洁的婚姻生活,为主做了美好的见证。

主耶稣论到挪亚时代的人说:“那时代的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。”主耶稣的意思并非说吃喝嫁娶是错的,而是说当时的人只注重生活的需要,而忽略了属灵的生命,结果遭洪水所灭。这实在是生活在末世的人的一个鑑戒,主耶稣的话提醒我们这时代的人,虽然也吃也喝,但不要忘了与神同行,过属灵的生活,要谨慎自守,警醒祷告,才不会因体贴肉体的需要,而失去了永恒的属灵的生命。我们吃喝,但不要荒宴醉酒。嫁娶,但婚姻生活要圣洁。

讨神喜悦,蒙神拣选

创世纪说“惟有挪亚在耶和华的眼前蒙恩。”这里的“蒙恩”是指“蒙喜悦”的意思。挪亚蒙神喜悦因他不但对神有信心,而且以行为来见证他所信的。所以蒙神拣选他去造方舟,传义道。一个人必须先得到神的喜悦,才能蒙神重用,所做的工才能蒙神所悦纳和记念。因为神是先看中我们这个人,才看中我们所做的工。就如神先看中亚伯这个人,才看中他的祭物一样。

遵神而行,全家得救

和以诺一样,挪亚能与神同行,遵照神的旨意而行,都是因着祂完全相信神所说的话。希伯来书十一章七节说:“挪亞因著信,既蒙神指示他未見的事,動了敬畏的心,預備了一隻方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那從信而來的義。” 彼得后书二:5亦提到神曾叫洪水临到那不敬虔的世代,却保护了传义道的挪亚一家八口。挪亚因敬畏神,相信神所说的未见之事,即神要用洪水灭大地,审判那些不敬虔的人一定会发生,他就顺服了神所指示的去行,造了一只方舟,结果使他全家得救。

挪亚遵照神的吩咐,花了一百二十年的时间造方舟。他一面造方舟,一面传义道,劝人悔改。挪亚不辞劳苦,不畏艰难,不怕人譏笑和拒绝,全心全意的去完成他的工作和使命,这也是因他与神同心。神的心意乃是要人人悔改得救,不願一人灭亡。挪亚也与神一样有怜悯的心。

挪亚的榜样提醒我们,要对主的应许有充足的信心,并且在这末世的时候,我们要以基督的心为心,爱人的灵魂,不以福音为耻,忠心地去做主所托付的使命和工作,向人作见证,与神同工,传福音,因为神仍然是一样,祂願万人得救,不願一人沉沦。

结论

从以诺和挪亚这两位与神同行的见证人身上,我们可以学习到:

• 常常亲近神,与神保持密切的关系,以神为乐。
• 对神信靠顺服,全然相信主的应许。
• 过敬虔的生活,做讨神喜悦的人。
• 与神同心,遵行神所托付的使命,与神同工,不以福音为耻,传扬福音。
• 忠心服事主,有蒙神喜悦的事奉。

我们若能在任何环境下都如此与神同行,当主耶稣再来的时候,我们必将照神所应许的被提,在永恒的国度里,永远与祂在一起,一同统管万有。
永恒之福

婚姻中的友谊

尤明

"兩個人總比一個人好,因為二人勞碌同得美好的果效。
若是跌倒,這人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,
沒有別人扶起他來, 這人就有禍了!"
(傳 4:9-10)

记得在上辅导课程的时候,有一堂课是讨论有关配偶间的友谊对于婚姻的重要性。老师和同学们都踊跃的发表宝贵的意见,分享个自的经历。之后,我又閱读了一些有关这方面的见证。发现这些有关于友谊能强化婚姻的观点,事实上是一些人所共知的常识。但在行动上却是常被忽略了。願在此分享并重温一些所学所听的,作为一种提醒。

(一)乔治(George)的经历

乔治在分享他的经历时说,他结婚已三十六年了,他的婚姻之所以如此坚固,秘訣是在于他与妻子能维持稳固的友谊。但是,他们成为彼此的知心朋友只有二十年之久。当他们初踏进婚姻生活的时候,都个自带着不同的观点,兴趣,生活中的优先次序,和计划。在头十六年里,双方常为了不同的意见而争论。后来发觉到,若他们俩要真正成为一体,有和谐的婚姻生活,必须要发展他们之间的友谊。当他们成为彼此的最好的朋友的时候,从对方所得到的扶持就如傳 4:9-10所说的那种光景。而且此种扶持是只有自己的配偶才能给予,别人不能取代的。

乔治说夫妻间的友谊必须要有如孩童间的友情一般的纯真,就不会有放弃对方的那种念头,这种友谊是坚固的,有不改变的。有了这样的友谊,即便还会因对某些事情有不同的看法而争论(当然最好是避免争论),甚至偶而也会有不喜欢对方的时候,但过一会儿就和好如初了。最重要是要实践主耶稣的教导的,就是彼此饶恕,以及保罗所说, “不可含怒到日落。”

(二)美兰妮(Melanie)的提议

美兰妮根据多年的辅导经验,提供了一些发展与培养你与配偶间的友谊的建议。

(1) 首先,你可以注意你的配偶在那方面花最多时间,比如,你太太有出外工作,要关心她在工作上的进展, 留意她在工作上是否有很多的压力,还是胜任愉快, 以表示对她的关心,体贴和支持。如果她是家庭主妇,就要表示你了解她有永作不完的家务,并对她所做的表示欣赏和感激。

(2) 第二个增进双方友谊的方法是培养共同的兴趣。在日常生活中,什么是你们都喜欢事呢?有些夫妇喜欢一块散步。也许,太太会比先生更喜欢这个活动,或者,先生在家里每天在跑步机上都跑了几里路了,觉得他没必要再散步了。然而,为了要找机会与太太一起有同样的活动,就乐意的陪她一起走,与太太一起享受散步的这个活动。这会令太太对他感激万分。如果你们还未有共同的活动,不妨开始尝试一起做些休闲或康乐活动,在一起松驰,一起欢笑。

(3) 最后美兰妮提议,我们要问自己, 是否有把我们与配偶的友谊的培养当
作一个优先的事呢? 还是个自忙着自己的事, 个自有自己的活动? 你的配偶是否是你最好的朋友呢 ?你有问题的时候,你所转向的第一个人是谁?当你有高兴的事,你最先与谁分享呢?这一些问题都有助于我们了解,我们与配偶是否有健全而坚固的友谊。 她说,你若能努力在这方面下功夫,将会使你的婚姻更美满幸福。

"丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子,愛妻子便是愛自己了." (弗 5:28)
永恒之福

Wednesday, August 11, 2010

死亡邊緣经历神

有言

神的恩典樣樣都要數,神的恩典都要记清楚。但是,許多時候,蒙了恩惠,卻習以為常,覺得所领受的是应该,而受之無愧。有時我们卻又毫不經心,无意的忘記,一生之中很少數算神的恩典,成了只会求恩而不懂得感恩的人。

藉著感恩見證會,確實發現神的恩典真是數算不清。兹以生命的经历,與各位共勉。願神的名被高舉,願更多人因此更加認識,親近祂。

昆士蘭州凱恩思西部有一個火山岩洞。據說在數萬年前,火山爆發,熾熱的火山熔漿往低處流去,所經過之處,草木都燒成漆黑,成為草木不長的烏黑荒地。那些地質比較松之處,熔漿把石泥都熔化後往下流,留下一個高大深入的地洞。像此類的火山岩洞有好多個。有些較大,深入數百米。當地政府加以保存和建設,開放為罕見的火山岩洞自然保護區景点。

為了要觀看這自然奇觀,也就租了車,往距200 多公里的山洞而去。郊外的高速公路,路面只有两部車子的寬度,兩旁是碎石和沙,但車时速都在一百公里或以上。因此當對面有車來時,雙方車的左輪就会靠边而壓到碎石上,泥沙飛揚,遮蓋视线和路面。每當看到遠方有車時,就提早靠左並放慢速度。郊外公路車輛希少,就在那次看到前面有車,就預先閃到左邊。也許是前輪撞到石頭或是凹面,車子突然跳起,向路中央沖去。本能地腳踏刹車器以期減速,沒料到路面因有泥沙,車子不但沒立刻減速,反而在路面旋轉。前面有車迎來,自己的車子卻控制不住。坐在左邊的太太立刻高喊“主啊,主啊!”就在此时,急轉了数圈的車子就慢慢的在左邊停下,我的額上冒出了從未有過的大把冷汗。

鎮定下來之后,我往前望,前面那部迎來的車子不見了。再看車子的倒後鏡,發現那車子停在車後约百米之處。究竟它是怎樣在我們車子在路中旋轉之時閃過去,卻无法知到,但我心里清楚,若不是神及时的保护,兩部高速車子迎頭相撞,後果必不堪設想。若葬身在這偏僻的郊野,有誰知道? 感謝神奇妙及時的保守,使我们免于任何的災难。

在回程途中,當見到那烧毀在大樹旁的車輛及那些掛在樹枝上毀壞不堪的車廂,心中不禁恐惧,但卻提醒,开車的危险,需要额外谨慎,更要有神的保守,才能一路平安,化險為夷。永恒之福

Sunday, August 8, 2010

全能的天父

小英

「哇!恭喜, 恭喜,你丈夫愿意接受耶稣为他个人的救主,感谢天父!」众弟兄姐妹看到我都瞒不住那兴奋和喜乐的心情,因着爱,他们不住的为我的丈夫祷告,终于神的恩典临到,拯救我丈夫的灵魂脱离魔鬼的权势。在二零零五年十月十六日的福音布道大会,他愿意决志认罪悔改,接受耶稣为救主!当时我不敢相信,还以为是作梦,只会开心地哭。在人不能,在神是全能,祂施行了拯救!

一九七七年,有一群爱主的海外留学生和当地的基督徒朋友,他们真心的忍耐和爱心的领导带我们到教会,当时我和丈夫还没有结婚,他偶尔也陪我去教会听道。一九八三年,我与丈夫结婚,一九八五年我受洗归入基督。

感谢天父的恩典,受洗后,我终于明白主耶稣降世为人,为要成就天父的計劃,拯救世人的灵魂。主耶稣降卑为人受到无数的逼迫,無罪被告而被钉死在十字架上,三天后复活,为了让我们恢复与天父有亲密的关系,感谢天父,不是我自己选择神,乃是神在千万人中,选上了我们这不配的罪人,成为祂的儿女,并且得着父神所应许的永生,这是神的恩典。

记得受洗的那一天,从教会回到家里,跟丈夫分享受洗的经过,怎知道他卻回答说:「你毕业了!」讽刺的讥笑着。我们照常生活,但是问题开始出现了,作为基督徒是不可以停止聚会,但是为了讨好丈夫,很多时候都找出种种的理由不去参加聚会,而丈夫也不愿意一起去教会,理由也蛮多:「工作了一周还要跑去教会坐,又听不懂台上的牧师讲什麽!」永远用无数的理由来拒绝参加聚会。而我自己也是灵命软弱,没有好好听神的话,只懂得往世界跑,真是亏欠了神,浪费弟兄姐妹对我的爱心和时间。可是神在圣经里提到,「神所爱的,祂必鞭打管教。」

就从要生育的问题开始吧!我们结婚后打算先买房子,然后去旅行,享受二人的世界。当决定要生育时才发现卵巢有阻塞,經過多次的刮宮手術,多位專科醫生都找不到真正的病因,又沒有把病治療好,正是令人担心。直到決定再換家庭醫生和專科,再次接受三個步骤的程序,來找出病因,自己又緊張和不安,開始有輕微的憂慮,所以就跟弟兄姊妹分享,大家都為我獻上祈求,把我生育的事完全交托给神。更重要的是我藉著弟兄姊妹的鼓勵,再次向神認罪悔改,回到教會聆聽神的話語。在人不能,在神全能,神的話深深的動工,讓我進一步明白,凡事交托,凡事禱告。神聽認罪悔改的禱告,藉著聖靈的保守,我開始努力讀聖經,禱告,參加查經班和教會的靈修活動,不到兩年,我懷孕生子,三年後,天父再賜一個女兒,更加要一提的是感謝神的保守,這個女兒赶不及到醫院生產,而是在家裡,那天妹妹沒有上班,下午特地來探訪我時出生的,正是感謝神的保守照顧,把榮耀歸與耶穌基督。

我等候丈夫二十年的時間,他才願意認罪悔改歸向基督,這二十年里,若沒有神的帶領,我想自己是无法支持下去! 當丈夫刚開始患上「老虎機」賭癮時,我還可以應付。慢慢的当他把所有錢都輸光,就回家找我要,拿家庭的開支。最可憐的是小孩子,時常生病,兒子有氣喘,有幾次要緊急進院,卻找不到孩子的爸爸。我常常手牽着儿子,另一手抱着女兒往外公,外婆的家去求救,多年来在爸媽和胞兄姊妹的幫助下,才越過重重的困境。丈夫的賭癮真是害人不淺,使一個本來美好的家庭,變成有一個不能信任的丈夫,不負責任兒子的爸爸來折磨自己的家,我真是苦啊!

感謝神再次要我從家里學功課,因為神最清楚我對祂的信心有多少,是否願意完全順服,是否尊神为大,还是「老我,自大?」 當時我就在這種光景裡,因為痛苦和絕望,真是人性有限,我開始恨丈夫入骨,巴不得他早點死去!巴不得他遇到意外受傷,好讓我可以報復他對我的折磨,我实在受不了! 我的無知也到極點,陷入魔鬼的詭計還不知情。有時被聖靈指責,自己責問自己是否还是基督徒?怎樣會想出這麼可怕的意念,可是當氣在心頭,一次一次的受傷,心裡的痛苦使我失去理智,很多時候都是以嘴還嘴,以惡报惡,夫妻關係已盡,有好幾次想申請離婚,行为上沒有配得称為基督徒。雖然常有禱告,求神引導,可是很多時侯都是自我主張,自做決定,沒有好好等候神的引導,所以才吃盡苦頭,還是弟兄姊妹和父母多方的勉勵和精神上的支持,離婚的事才擱在一邊,沒有实行。

丈夫變本加厉,到處向人或親友们借錢,還向銀行貸款,有一次他還要我簽字把房子賣掉,這時我才知道我和兩個小孩隨時都会被銀行趕出自己的家門,這種提心吊膽的生活真是痛苦。感謝神的恩典!,聖靈再次藉著師母提醒我:「要謹慎,這是一場屬靈的戰爭,要为丈夫的得救迫切禱告,求主赐给你愛心,讓耶穌來掌權。」感謝神,我没有簽名,這時我懂得緊緊抓住神的應許,不停的禱告依靠神的帶領,不再自作主張, 讓聖靈來帶領,真奇妙! 當自己真正的順服,不再與神討價還價,全心交托时,心裡才享有真平安,雖然每天的生活仍然沒有改進,丈夫還是一樣的賭。感謝神的扶助,在身,心,灵各方面祝福我,并加添愛心,帶領我格外的忍耐,懂得去寬恕和平靜的去處理事情.路加福音6:27-28節说: 「要愛你們的仇敵,咒詛你們的,為他祝福,凌辱你們的要為他禱告. 」感謝神讓我明白這真理,我完全把自己交托神, 仰望依靠祂。

至於丈夫靈魂得救的事,让我学习到凡事交托,神会按自己的旨意成全每件事。我所能做的,就是不斷為丈夫向神祈求,在神的事工和靈命上要加倍學習,盡心,盡性,盡意愛主耶穌基督,神就赐出人意外的平安,帶領成全一切。

我願意向主內弟兄姊妹,慕道朋友的呼籲,若你有困難和有不信主耶穌基督的丈夫或太太,請不要氣餒,要把这件事情托神,耐心禱告与等候。主耶穌在馬可福音9:23 對一位害癲癇病孩子的父親说:「你若信,在信的人,凡事都能!」我們的神是信實的,祂的應許必成就。在人不能,在神凡事都能!愿一切的榮耀歸于三位一体的真神,啊们!
永恒之福

Thursday, August 5, 2010

尤明

願所有蒙恩的人
举起救恩的杯
同声称谢讚美那
赐恩之主
和平之君
得胜之王

願所有蒙福的人
举起满溢的福杯
齊声歌颂讃扬祂的
引导
同在
慈爱与安慰

願所有尝过主恩滋味的人
常常纪念
祂为世人所饮的那苦杯
常常思想祂的
替死之恩
犠牲之爱

更願所有感恩的人
向祂献上如此心声
主恩无穷 主爱浩大
白白领受 无以回报
惟献己身 当作活祭
求主悦纳 願主使用
永恒之福

祢譲我经历

尤明

我曾经一度
跌落於
灵程的底谷

主阿, 感谢祢
祢伸出恩手
把我从幽谷中提起
将我藏在祢翅膀的荫下
譲我经历
祢的能力
在我的软弱上 显得完全

主阿, 感谢祢
祢以慈祥的声音
温柔的慰语
把憂傷变为喜乐
将软弱化为刚强
譲我经历
祢所赐的喜乐 就是我的力量

主阿, 感谢祢
祢以笑脸帮助我
卸下我的憂虑
背负我的重担
譲我经历
惟独祢
能使我的心灵 得於安息
永恒之福

Monday, August 2, 2010

永恒之福

有言

人人都想发福。但是许多时候,因为方向,目标和方法的错误而导致因福遭祸,成为古人所说的福为祸始。

首先是把富当做福。所追求的是物质的丰盛,想把一切都快速的佔为己有。这导致人们都向钱看。以为拥有金钱就拥有一切。金钱可以买高楼,买学问,买爱情,买地位,甚至买更多的钱。故此为了发财,不择手段,损人利己,在所不惜。拥有之后,卻无法常存。俗语说:富不过三代。第一代辛勤赚钱,累积财宝。第二代尽情享乐,豪华荒宴。到第三代时,一贫如洗,反而要借贷渡日。国家要发公债以应付开支。当债台高筑,无法偿还之时,有些则寻求短见,有些则逃之夭夭。至於国家,则以增发公债或贬值为应策。

物质的富足往往引人堕入罪恶。娱乐场所,酒吧赌馆,寻欢作乐。梦想横福,成暴发户,无不导致身败名裂,不善而终。

福字倒贴,四脚朝天或四轮朝天,皆非好事。若福到而无出,终年累积,所存的岂不成了一池的死水,经久还会发臭!

属世财寶,生不带来,死不带走,卻是那么的迷惑着人的心窍,使人放弃不下,一生任其操纵。

圣经所说的福,是历久常新,世代享用,永恒之福。

福的左边是神字。有神的同在,有真理的道为引领,行在光明正直的路上,才不会被罪恶所捆绑,也不因得福而走偏,这才是真正的福。

人得了的属世财富,有时却招来横祸,大吃暴喝,伤害身体。财富过多,往往令子孙因产业而夺争。并且也会因财多,怕偷,怕抢而带来諸多烦恼与不安。然而,神所睗的福卻能延及子孙千代。信主的人,都从神得着充足的物质,更享有属天的平安,喜乐和永恒的盼望。何况積財寶在天,天上沒有蟲子咬,不能銹壞,也沒有賊挖窟窿來偷,(太 6:20)有神看守,是绝对的安全。

属世的福,分与他人之后,自己所有的就会减少。神所赐的福,越与人分享,自己所有的就越加增多。諸如,与人分享喜乐,你的喜乐就加倍。与人分享神的爱,你会因此得着更多。因为神应许,当你给人时,祂必用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流地倒在你們的懷裡。(路6:38)当我们有了空处,神的福份才能再填满。神赐福给我们,乃是要我们成为别人的祝福(創 12:3)

蒙福之道就是要常在神里。神是万福之源,祂本性一切的豐盛,都有形有體地居住在基督裡,若我们常在耶稣基督里,自然的享有神一切的丰盛。(西 2:9-10)更何况神乐意将各樣的恩惠,多多地加給,使我們凡事常常充足,能多行各樣善事。(林後 9:8)荣神益人。

属世的财宝,需要付出代价去换取。有些甚至付上健康和生命,仍然一无所得。神所赐的是无忧之福。使人富足,並不加上憂慮。(箴 10:22)如智慧,健康,仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制,(加 5:22)只要你诚心的祈求,祂会赐给。更重要的是,神还赐下今生和永恒的生命,让我们得着之后可以自由的享用一生,这才是真正的福。

请问各位,你所追求的是什么的福?是属世的财富,让你一生永不满足!还是你想得着神的祝福,永恒的爱,平安与喜乐,随伴你走一生的路。若你想要得着上帝的福,只要你祈求,就必得着那不能失去,永恒之福。
永恒之福

听广播,爱广播,做广播

蒙承箴

2009年圣诞平安夜参加内地的圣诞聚会,收到一份经句卡,是诗篇十九篇1-2节的经文,当时觉得兴奋又惧怕,知道是神对我的鼓励,也是使命和挑战。第二天在教会冬令会的信息中,再次听到同一个经文所传出的信息,讲员讲到蒙福的人是要发挥应有的价值,完成神的使命。

回想自己所走过的路,好像在神手中的日月星辰被他拣选,塑造和使用,目的是成为有使命有价值的工具。我深深的感谢神赐给我如此的恩典,透过广播服侍自己的同胞,成就神的使命,这是在面对新一年的一个动力。

在80年代,无意中调焦到福音广播,但很快就没有再听。虽然我拒绝了福音的电波,但神的灵一直向我发出爱的信息,直到89年到了澳洲,在寻找人生波段的当中与神相遇,一下子被神抓住。

从那时开始对自己的同胞有了一份“以爱还爱”的心志。96年后在一间福音电台帮助回应听众信件的当中,以及后来多次回国服侍的当中,感受到他们心灵的干渴,和信徒装备的需要。

2002年和太太“搬回”国内,协助家庭生意。在七年的时间里接触到不同的群体,其中是一群打工阶层,深深的感受到他们身心灵的需要,很想为他们做些什么。

直到08年初几位电台的同工到我的公司探访,一下子把我拉到了麦克风前。先是在一个生活性节目中作见证,后成为义工,参与在三个不同节目的团队中。

在一年半的义工生涯里,感受到听众热情的接纳和回应。尤其在初信栽培的节目中与听众渡过了春夏秋冬。被他们渴慕和追求的心,认真的回答每一道研习题的态所激励。也被他们敞开自己,愿意分享心愿和难处所感动。

当与听众的关系越来越拉近时,就越来越觉得与他们分割不开。当心被爱所激励时,就越来越愿意为此献上。去年年中向电台提出做全时间同工的请求。经过双方向神的祷告,终于上任成为同工。

在祷告和等候期间,上帝的一句话反复在脑海中回荡:“不是你们拣选了我,是我拣选了你们;并且分派你们去结果子…”(约十五:16),能够被神拣选使用是件福份,能够 “述说神的荣耀, 结果子荣耀祂“,是多么的蒙福!
永恒之福

Monday, July 26, 2010

智慧灵眼

有言

有一个瞎子,持着白色手杖,边走边用杖左右的摆动,敲打地上,藉此探测前面有无
障碍和认定方向。当走到十字路口,他就在那里站着,细心的听车辆走过和交通灯的声音,来确定何时才可过马路。

几次看到瞎子,从未经心,也未曾想过要去帮忙。此次刚巧站在他的旁边,就顺口问他要朝那里去。他说:“要去火车站”。我说:“这要经过两个繁忙的路口。”他没等我说完,就问我能否带他个马路?也许他语气诚恳,还是当时有恻隐之心,就毅然答应。我牵着他的手过了第一道路口。

在等待过第而过路口时,我发现到不是我握着他的手,乃是他紧紧的握住我的手。这使我深深的感受到,他是多么的需要我带他过马路,虽然素不达相识,卻得到他的信任。

到了火车站,我好奇的问他将在那里下车?他说是在盲人图书馆工作,在达林站下车。然后要走十分钟才到图书馆。

“那你怎么知道朝那个方向去?”
“第一次来回有人带路。响导会告诉我下车后,向左靠,用手杖寻找出口,直走五分钟就到路口。等交通灯变绿时,就是听到“嗒嗒嗒嗒”的声音,要赶快过。随后转左,再走数分钟就到。”
“你是怎么知道已经到了?”
“这就要靠听觉,嗅觉来认识周围的环境。更重要的记忆,思考和经验!”

火车已到,他转身对我说:“愿上帝祝福你。”就匆忙而去。望着车箱,我的思想卻澎湃起伏,瞎子走路,卻少迷路,谨慎行路,才不闯祸。视力缺陷,心理卻完全。谦卑下问,细心学习,虽然眼瞎,心灵卻明亮,认识永恒生命之路,是生命的归宿。

反观那五官健全,视力良好的人,卻是那么的鲁莽,过马路时不守规矩,在生命的道路,自以为看到而不必问道,故此失去了人生的方向,横衝直撞,走了叉路,做了错事,不但伤还自己,也危害他人。

人的视力必竟有限。不是近视,远视,散光,老花,色盲,还有盲点。只能在一定的距离内辨别物体的形象。在生命的视觉上,更是短视。有谁能知道明天的道路,将来如何?若不谦虚问津,努力寻求,怎知是行在真道上?耶稣说:“我就是道路,真理,生命。若不藉着我,没有人能到父那你去。”(約 14:6)信祂的人有永生。(約 3:36)盼望我们能让耶稣,牵着我们的手,走永生的得胜路。
永恒之福

Saturday, July 24, 2010

做賢慧人

有言

古语说:「學而不思則罔,思而不學則殆」。 所學的若不加以思索,那所學的就歸以罔然,不知所學为何物。如果我們到教會聽道,所聽的不加以思考的結果,就是白聽。唯有經過思考,甚至再三的反復思想才能使人深入的明白所聽的是什麽。

主耶穌的門徒,日夜跟隨著祂, 天天聽祂的教導, 三年半的時間, 耳聞目染, 對神的話, 應該是最清楚, 最明白的吧! 實際上, 他們對神的話, 還是一知半解。当主耶穌指示門徒说:祂必須上耶路撒冷去,受長老、祭司長、文士許多的苦,並且被殺,第三日復活。彼得就拉著他,勸祂說:“主啊,萬不可如此!這事必不臨到袮身上”。彼得因此受到耶穌的责備说:你是絆我腳的,因為你不體貼 神的意思,只體貼人的意思。(太 16:21:23)直到复活的主向他们显现,開了他們的心竅,他們才能明白聖經。 (路24:44-45) 。

所以不要以爲到處聽名人講道, 就是靈命高超! 若聽了许多的大道理而不再加以思考, 仍然是無益。所以, 學而不思, 謂之病。這種病是不動腦筋的病, 成为书虫或书呆子。頭腦是越用越靈活,越不用則越遲鈍。「學而時習之,不亦悅乎!」對所學的,時刻思想以及練習,才能使學者熟而中。反復思想,學以至用,給人帶來无限的喜樂。所以我們對所學的不可掉以輕心,乃要以極其慎重的態度來對待。

若學而不思只懂抄,也不過是个文抄公。知其然而不知所以然,盲目的抄袭,有时还会出毛病。

「思而不學則殆。」若只是想而不學,仍然是一無所得。人不能憑想象來塑造空中樓閣。不學無術!所想的東西必須要以所學的爲根基。譬如,農夫想要增加農産,若成天的思想而不學一些基本的東西,如何採用优良的品種,以提高質量,如何防止蟲害,如何灌溉,施肥,修剪。什麽品類適合怎樣的气候,环境和土壤。需要用什麽肥料,何時施肥,數量多少等。若只憑空想象而不學,恐怕是發「白日夢」而仍然一无所成。

所以學要廣博。問要仔細,思考要謹慎,辨別要明白,所學的要篤實,這就是我們對聽道,查經必須持有的態度 ――― 博學審問,慎思明辨,篤行。

聖經教導我們做賢慧的人原则,就是「學而思之則賢。」徒17:11說 庇裏亞人賢於帖撒羅尼迦的人,是智慧賢達的人。NIV英文翻譯爲:庇裏亞人比帖撒羅尼迦人有更高貴,更有智慧的品格。主要有三方面:

一〕甘心領受真道

甘心就是完全樂意的,渴慕的想得著神的話語,甘心才會專心。如果是勉強而來,人在而心不在,所聽的道也就成了耳邊風。

甘心再加上樂意,就會自動自發的追求,努力學習,才會學有所得。例如,教導小孩,若靠強迫他們去學校,結果是哭著回來。什麽都學不到。如果他甘心高興的去,回來時還會把所學的滔滔不絕地告訴父母。

庇哩亞人的賢慧,就在於他們甘心樂意的領受神的話。雖然有些地方聽不懂,聽錯或不能理解,他們還是甘心的接受,以後再逐步的考查驗正。至於帖撒羅尼迦人,他們的情況則大爲相反。從帖後3章,我們可以看到,他們對復活的事不太清楚,對主基督再來感到迷惑,甚至有些信徒不想做工,反倒好管閒事(帖後 3:11),更嚴重的是,他們不是來聽道,乃是來找機會攪擾群衆,惹事生非(徒17:13)。原因是他們嫉妒有些人聽從了真理,就採用卑鄙的手段,招聚了一些歹徒,搭夥成群,攪亂聚會,還想捉拿保羅。(徒17:4-6)。不明白,不追求真理的帖撒羅尼迦人,不知所做的是錯,反認爲保羅是那攪亂天下的人。(徒17:6)庇哩亞人的賢慧,乃因爲甘心樂意的領受神的話語。認識神的話,就是智慧的開端,甘心接受的就是聰明。

二〕天天查考聖經

接受神的話是屬靈生命成長的開始。若要生命不斷的長進,智慧充足,就需要天天查考聖經,吸取生命的靈糧。

肉體生命的成長和維持,不但要吃的好,有平衡足夠的營養,更要吃的飽,才能健壯的成長。屬靈生命的成長,也是要天天進食,在吃的時候,不可囫圇吞棗,不但消化不了,更會哽到。所以不要以为昼夜听道,饱读经文,就能彻底的明白真理,若不细心查考,恐怕是越读越糊塗。查考聖經要有方法,有系統,逐步推敲,好讓我們能正確的明白並進入真理,而不至於误解或錯解。

主耶穌親自的吩咐我們要查考聖經:(約5:39)「你們當查考聖經,因你們以爲內中有永生,給我作見證的就是這經」。聖經所記載的就是永恒生命之道,而這生命之道就是耶穌。(約14:6)主耶穌親自的宣告說:「我就是道路,真理生命,若不藉著我,沒有人能到父那裏去!」天天查考聖經,就天天的幫助我們對生命之路的認識,更加的認識耶穌基督为神的兒子,永生的救主。

聖經必須要自己查考,不能請人代勞。自己詳細查考,就自己得著其中的精意。就好象,肚子餓了,不能請人代吃。看人家吃飽,自己並不會飽,仍然是饑餓。唯有自己查考聖經,才能使自己饑餓的心靈!得到飽足!此外还要天天进食,不可三日吃一顿大餐,暴食或挑食,总要定期飲食,才能使身体健壮的成长!

三〕要曉得這道的是與不是

這句話中文本翻譯的不太恰當,原文的意思並不是叫我們去探討神的道是對或是錯!神的道,永恒的真理永遠是「對」的。真理是永不改變。

這句話本來的意思是:「要知道保羅所傳的,是對還是不對!」原因有幾方面。

第一,人所講的,雖然是頭頭是道,若不符合聖經,仍然是錯。社會福音派強調福音要符合社會的要求,降到社會的標準,結果把神的真理貶低了。正確的乃是社會要符合福音的要求,就是社會當以聖經的標準爲標準。譬如:淫亂,同居,吸毒等不聖潔爲神所厭惡的事,理當棄戒,不可降低神的標準來接纳。

成功神學说信徒都当富足与成功,否则必须认罪悔改。这是错误的教导!然道贫穷,失業,病痛,或残疾的信徒,都是因不爱主,得罪神而導致的吗?

第二,要曉得所聽的道,對的在那裏,不對的又是在那裏。這不能憑主觀的辨斷,乃要以聖經的真理爲衡量,來相互對照。如果不天天查考聖經,细心研究,就沒有能力去分辨所聽的是對還是錯。

第三,我們時常會碰到,有人來敲門,當你開門時,就看到穿著白衣黑褲,手拿著聖經,穿著整齊,講一口漂亮的華語,他們會說來探望你,向你介紹生命的道理,甚至有一些還会說,可以來教你英語。如果你接受,他們就每周來教你學英語,也每周來灌輸他們的信仰。這些人不是摩門教徒就是耶和華見證會人。如果你說是基督徒,他們就會說,我們都是信神的,可以不可以在一起禱告。他們的言語溫和,態度懇切。如果讓他們進來,以後他們就會時常來,並探詢你的信仰,他們表現的很有愛心,且樂意幫忙。對於那些根基不深,對真理不明白的信徒,或是初信者,往往会受到邀請而被牵引而去。对於这些傳異端邪教的人,圣经说:不要接他到家裡,也不要問他的安。(約二 10)

各位弟兄姐妹,朋友們,追求真理有兩種方式:

第一就是隨風逐流。周末無事,入乡随俗,就來教會聽道和結交一些朋友。所以,人來心不來,聽是聽了,却聽不到,所知的不過是信耶穌上天堂!至於怎样去,要做好怎樣的準備,到天堂裏要做什麽,仍然一无所知。在沒上天堂之前,在世上當如何敬虔度日,追求靈命的更新和长进,操練在神家的事奉,毫無興趣。每天所渡過的日子與世人一樣,没有重生生命的见证,仍然追求物質的享受而靈裏却是那么的空虛!

第二就像有追求的庇哩亞人,甘心領受真道,天天查考聖經,並對所聽的加以探討,看看講員所說的是「是」與「不是」,是否符合聖經的真理,按正意分解聖經。

四〕不耻下問(徒 8:27-38)

这位在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫,有大權势的太監,必然是位才华满溢,精明能干,大有学問,更有财经的知识,清晰的分析頭脑,能處理国务大事,但是,他对圣经却不甚明白。

有了敬虔的心,才肯不辞千里的勞苦到耶路撒冷的圣殿做禮拜,(徒 8:27)显然的,他是位忠诚的信徒。可惜他對所聽,所读的並不甚理解。追求認識神,存敬虔的心,经常做禮拜,聆聽讲台信息固然重要,但更重要的是對所聽的要能明白。

虽然他勤快的争取时间,在颠覆不平的馬車里,浩热中东的酷阳之下,勤力的讀圣经,却没有收获。对神的话,似懂非懂。正如圣经说:「屬血氣的人不能領會神聖靈的事」 (林前 2:14)可见,要明白圣经,除了喜爱,勤讀之外,还得靠圣灵的开导或别人的帮助。

虚心好学,不耻下問,是正确的求知态度。太監也许会看到腓利跟着马车跑,他不叫趕車的快点跑,以为是强盗要来打抢。当腓利跑在車旁問他說:「你所念的,你明白嗎?」,他不觉得腓利所問的很粗鲁, 无礼的对待大官!他反而很谦卑的说:「沒有人指教我,怎能明白呢?」 (徒 8:31)並且还请腓利上車,與他同坐,聆听腓利对经文的解释。

敏而好学,敢于发問。但是,在发問的时候,要注意以下几点:
1.不要問没有答案的問题。 譬如, 天有多高,宇宙有多大,有没有外星人?
2.不要打断人家的话。
3.要谦卑和认真而不是毫无意义的發問。
4.要及时發問。耶穌差門徒出去,已经睗給他們權柄,能制伏污鬼。(可 6:7)然而,門徒却无法把污鬼赶走。
(可 9:18)过后,門徒就暗暗地問耶穌:“為甚麼不能趕走污鬼?”耶穌就教导他们說:“非用禱告,禁食,
這一類的鬼總不能被趕出來。 (可 9:29)
5.敢于下問。肯向地位比自己低、学识好像比自己少的人请教,才能学到更多的知识。譬如在农村,农人的耕种
认识總比城市的大学生高。
6.不自高,不隐瞒。在真理的追求上,不要以为年岁已大,信主已久,自然的明白圣经。即使有不清楚之出,为了
面子,怕人取笑,不肯下問,甚至还凭己意解经。肯問人者才算聪明,不懂装懂者是自误,甚至还误人。

盼望我们在真理的学习,要勤奋,虚心向学,不耻下問。求真知,多思考,敢质疑,有疑难,问到底。

學而不思則罔,
思而不學則殆,
學而思之則賢!

前两句是贬义词,最后一句是正义词,是符合聖經的教导原则。 盼望我們在真理的追求上,認真而不馬虎,敏而好学,成爲有智慧的賢達人。
永恒之福

Friday, July 23, 2010

感谢主恩

暮烟

在2009 复活节之际,与众多弟兄姊妹一起分享主的恩典与福音,真是内心充满了感恩与欢喜.能认识耶稣基督这位真神的存在,真是一种荣耀和福气.

在我们每天的生活里,充斥着这样或那样的疑问,比如:为什么这个世界有那么多战争与灾难,为什么人与人之间有那么多争吵与不睦,这些疑问可能不容易被解答,除了主的话语.主说:我们要爱人如己; 不要永远只看到别人眼中的刺而看不见自己眼中的梁木,主说:要为被逼迫我们的人祷告,这话是何等的气度与慈爱。逼迫我们的人也许有意或无意地伤害了我们,我们耿耿于怀或者会试图反击,可是在主里,主却包容了我们一切的过失与错误,而我们却何其渺小与固执.

在属灵的学习上,学习地越多就越觉得自己学习不够,就好像我们领受越多的恩典就越觉得对主的回报不够一样.可是,这样的歉疚感也让我们更踏实并且真心实意地阅读圣经,并在日常生活里行主所喜悦的事情.

在信主之后的生活是很不同的,或许每个人的感悟不同,但至少对我确实有焕然新生的感觉.身边的亲人,朋友们都能够感受到这样的转变,我开始变的更有信心,乐观积极,更上进,遇到困难也不再那么彷徨,遇到挑战也会迎难而上,就算偶尔伤心失落也不会如从前那般的困扰了。这一切的转变都是因为自己的心得到了永恒的平静与喜乐,有了圣灵的带领,找到前进的方向。

在感恩见证会上,各位兄弟姐妹都分享了各自不同的人生经历,我们感叹,主的救恩是如此美妙,主的大爱比我们所想象地还要丰富。其中一对年过半百的老夫妻,在晚年有幸在墨尔本认识了耶稣基督并受了洗,他们坚定的见证更让我们这些年轻人感到感动与感恩,因为我们现在就已经认识了主,归于了主,我们可以有更长更丰富的生活在主里事奉。有了明确的信念使我们的人生不再迷惘与混沌,我们怀着感恩的心思意念,每一天的日子都过地格外有意义。

有的时候,我们都在思考:人在这个世界要得着什么呢? 为什么金钱,权力,欲望被满足之后人还是感到无所适从,那是心灵的虚空.这种虚空不是汲汲营营地忙碌工作,追求金钱可以被填满的,也不是如佛家所说的放下与看破可以诠释的.人都会在某一个时刻很真实的面对自己的虚空,因为无法满足而变地堕落与沮丧.在国内常常听到朋友们抱怨工作辛苦,工资太低,老板不好或情感虚空之类的。而结婚了的朋友又会说家事琐碎,情感淡薄,工作麻木,生活枯燥.金钱,感情,享乐似乎并不能从真正意义上使他们得着满足和喜乐。于是我常常希望主的智慧能引领我帮助我的朋友们从烦恼中得着解脱,找到一条正面的,积极的有意义的道路,怀着感谢的心走下去.
永恒之福

Wednesday, July 21, 2010

痛風

庄友岩

昨夜吃了豐富的火鍋大餐,都是傳統的好料。肉,蝦,墨鱼,干贝,蠔, 內臟等而沒有吃飯,以麺相佐。週一依然早起上班,沒料到在下班時,右腳姆指間突然產生刺痛,站起來把腳底放平,以為會好一些, 但情況反而更糟,只好拖著腳跟,一跛一跛地慢步的走到火車.站,乘車回家。

晚上診所都打烊,只好忍痛躺臥在床。幸好家裏藏有幾本醫學百科, 可查考所患的究竟是那種急症,是否有藥可治?根據病狀,逐步追查,所得到的資料是由尿酸過多所引起的痛風, 也可能是急性關節炎的預兆,最好是找醫生疹斷確定。 家中即有關節寶,就隨手抓了幾粒吞了。

隔天一早,迅速掛號候疹,醫生把腳姆指一扳,極痛無比,就確定是痛風。於是開了兩種藥,一種是消炎,說這種藥量重,恐怕會傷害到胃,就要吃另一種保護胃的藥。醫生還特別吩咐,因為尿酸高,須多喝水。此外, 還要少吃食紅肉,肝臟, 螃蟹,蝦,乾貝,魚卵,魚肝等高嘌呤的食物。

手拿著藥單, 回想醫生所說的藥可能會傷及胃,若是痛風治癒,卻引來胃病,豈不形成治好一病卻又引發另一病的惡性循環禍果?想了一想,還是先在網上搜查多些資料,詳細瞭解病因,並看看是否有其他的治療方式。

現今的電訊網路,真是發達。只要打上痛風和 Gout, 一系列的中英文資料立即呈現眼前,經過數分鐘的整理,才發現痛風是由尿酸引起的關節炎。 人體內嘌呤 (purine) 代謝異常或者是腎臟排泄尿酸的功能出現故障,而導致血中尿酸過高。當血液中尿酸過高時,尿酸鹽就會沈積於關節處,造成關節疼痛、腫脹、變形。因為疼痛來的速度非常快,故又稱之為痛風。若不儘快治療,就會引起一些併發症。尿酸鹽結晶體在皮下沈積,會變成痛風石。如果在腎臟沈積則會造成腎機能失常,更嚴重的會變成尿毒癥。如果在尿道沈積,則會引起尿道結石。在心臟沈積,則會引起缺血性心臟病。在腦血管沈積,則會導致腦中風。沒料到一點痛風,若不注意,可能會引發這麽多的病症。

高嘌呤的食物除了以上所說之外,還有鱒魚,金鯧魚,酵母、特別是釀酒的酵母,豆製品如豆腐、豆幹、菇類等。

即知道了病因,也查了醫生所開的是最強烈的止痛消炎藥,故此決定暫時不買而採用自然療法,多喝水,喝抗酸茶,用熱水泡腳,並吃素食。 腳痛也因此逐漸減輕。第三天已經完全恢復,可以開始跑步運動。

病從口入, 年青時樣樣都吃都沒有問題。年紀稍大,身體的操作功能在不知不覺之中起了變化或退化,然而奇妙的造物主卻在我們的身上按置了警鐘,提醒我們身體的某些運作已經發生問題,只要我們細心的考查和及時的糾正,很快的身體又恢復正常的功能。生一次病,長了一智,也更一層的認識到神創造人的細緻和奇妙的安排。
永恒之福

Saturday, July 17, 2010

做有福的女人

张兰

从小我就痛恨封建社会的“男尊女卑”,“女子无才便是德”等妇女被歧视的现象。中学我又就读于一所重点女子学校,所受的教育是“时代不同了,男女都一样,男人能做的事,女人也能做到。”大学畢业后,我又选择了妇产科医生这个职业,以为这样就可以解决妇女的痛苦。然而在奋斗和努力多年之后,我並没有找到妇女真正的解放,得自由的道路。

只有在认识了主耶稣基督之后,我才找到了答案。才知道神是创造万物的主,神照着祂的形象造人。在六千年之前,神用泥土造了我们的始祖亚当之后,就说:“那人独居不好,我要造一个配偶帮助他。”(创1:18)神就使他沉睡了,取下他的一条肋骨。神就用所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。肋骨是最贴心之处,是最亲密的表征。在神的眼里,女人是男人身上的肋骨,是他的骨中骨,肉中肉,夫妻结合后,不再是两个人,而是成为一体(本为一体)。

按照神的美意,男女各有分工,女人做男人的帮助,支持和后盾,一起领受神所给予的“生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼,空中的鸟和地上各样行动的活物”(创1:28)的使命。这是一幅多么美好的画面!只有按照神的旨意,摆好我们自己的位置和角色,家庭才能和睦,社会才能和谐。

神除了让我们做男人的帮助,还给了我们女人独特的天赋和天职,也就是生育的能力。生养众多,繁延子孙的任务,就是靠历代的女人来完成,这是男人所代替不了的。由于有生养众多的责任,女人在家庭中占有举足轻重的地位。这个角色往往是多重的。不但是妻子,又是母亲,同时也是女儿,儿媳,姐姐,嫂嫂,甚至是姑姑,姨姨,舅妈等等。年老的姊妹还被赋予奶奶,姥姥的头衔。

姊妹们常常要操持繁重的家务,养儿育女,还要孝敬长辈,照顾其他的亲属。尤其是全职妇女,还有工作的压力,社会的关系,属世的诱惑(金钱,地位)等等,负担重重,确是苦不堪言。加之,妇女的生理特点,受着激素周期变化的影响,特别是更年期,就表现更为突出。身体是软弱的,负担是沉重的。愤怒,抱怨在所难免,只有依靠主,来到主的跟前,把重担全部交托,我们就可以得安息。马太福音11:28-30节,耶稣说:“凡劳苦担重担的,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样你们心里就必得安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”当我们真的谦卑下来,接受主耶稣基督做我们的救主,让主的大爱充满,我们就有聪明智慧,宽阔的胸怀,满心欢喜地去教养儿女,管理家庭,孝敬父母,公婆,以爱心帮助弟兄姐妹。当我们把他们也都一一地带到主的跟前,重重的压力,就变成了深深的喜乐和祝福。正像诗篇128章1节所说的“凡敬畏耶和华,遵行祂道的人,便为有福。”

让我们每个女人都做一个敬畏耶和华,遵行他道德有福的女人。

“ 才德的婦人誰能得著呢?她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裡倚靠她,必不缺少利益。她一生使丈夫有益無損..... 她的兒女起來稱她有福,她的丈夫也稱讚她, 說:「才德的女子很多,惟獨你超過一切!」艷麗是虛假的,美容是虛浮的,惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚!”(箴31:10-30)
永恒之福

Tuesday, June 29, 2010

园中的玫瑰

庄友岩

每年的情人节, 先生总是带太太去花圃,选择她所喜爱的玫瑰花种,买会回来种在自己的园地里。.数年来,园中的玫瑰,色彩缤纷,各自争艳。有各种姿态,含苞待放的花蕊,豪情盛放花朵,有些富有独特的香味,蜜蜂和蝴蝶纷纷的飞翔于花瓣之中,增添了园中的生气。

有一年,先生不再买玫瑰花种,他带着太太漫步於七彩芬香的玫瑰园,各种造型的花朵,夹道欢迎。

突然间,太太问先生说:「你今年还没有买玫瑰花送给我!」
先生回答说:「亲爱的,你所喜欢的各种玫瑰,不是每年都买来种在园里吗?请看,前后左右的玫瑰,是多年来所买,所栽种,所培。这么多的花朵,岂不是为你而开?比起花店的花儿还来的鲜艳和美丽!」

「这个不算,我还是要你买来送给我!」
「那么,请您在园中任意挑选,那一支或那一朵你喜欢,就採给你。」
「这个不算,我还是要你买来送给我!」

在她坚持之下,先生只好买了一束玫瑰送给她。

有一天,那位先生与世长辞,留下那美丽的玫瑰花园。情人节再临,太太独自徜徉
于茂盛的玫瑰花园,欣赏各种的花蕾,偶而也停下,嗅嗅不同玫瑰的花香。此时,她却喃喃自语:「我知道你为我栽种,留下那么多美丽的玫瑰,使我能常常的惦念着你。如果你仍然在世,能採几朵送给我,那确实满有诗情画意呀!」

人生于世,享受创物主丰盛的照顾与供应,请问,我们是否心满意足?还是觉得所供应的「这还不算,不够」,需要神再给我们个别的照顾?许多时候,我们活在神的福中却不知福,要等到福份失去时才来怀念!盼望我们能懂得思恩,感恩,珍惜神每天美好的供应。


 



奇妙的大气层

有言

太空穿梭机的返回地球,引起了我特别的兴趣。这不单是穿梭机在起飞时隔热板掉落而在太空中修补,更重要的是当返回地球,穿越大气层那短短的数秒时间,就决定了穿梭机能否顺利降落或在空中爆炸的命运。为此,我花了不少时间,收集了许多有关太空及大气层的资料,才略为了解为何返回地球是件非常艰难及危险的事情。

从太空返回地球的行程虽远,却仅不过一小时。当穿梭机脱离轨道,以每小时二万九千里的高速,穿越大气层时,其倾斜度必须在40度左右。如果角度太小,穿梭机将被反弹回太空。就好像把石头以低角度向水池猛丢,石头就会在水面上滑翔、跳跃。如果角度太大,机身会因与空气的过度摩擦,温度在数秒内就激增至摄氏数千度,而引起机身材料的过度膨胀而断裂,或立刻融化而导致穿梭机爆炸。即使是坚固的钢铁,在1500度时也必融化。

据估计,当穿梭机以30倍超音速,并以40度倾斜衝入大气层,机头和机翼的顶端,在与大气层摩擦时的温度将高达1650度。如果角度再大些,其温度可立即增至数千度。任何材料,在太空寒冷的温度,突然触及如此高的温度都会急速地膨胀或爆裂。所以机身必须以特殊的绝缘体紧紧地包着。

记得二十多年前,在电视前观看黑兰火山(Mt. Helens)大爆炸的情景。在临近的山顶有数位火山地质学家,专心地测量火山的活动。火山所喷出的溶浆高达1千多米,极为壮观。岂料风忽然朝他们所观望的山扑来,刹那间,人在数百度热浪的冲击下,立刻成灰,被风一吹,也不知去向。

当我对大气层及热度稍微了解时,才发现人是那么的脆弱和微不足道。被热水一烫就起泡,被热火一烧就成灰。然而,造物主对人却是那么无微不至地看顾。早在数千年前,圣经已经记载神对人的重视。「人算什么, 你竟顾念他, 世人算什么, 你竟眷顾他。」(希2:6)。「他从一本造出万族的人, 住在全地上, 并且预先定准他们的年限和所住的疆界。」(徒17:26)。神所造的星球,哪一个能比地球更适合人居住呢?月亮,向光时温度高达摄氏86度。背光时则降至零下100度。其他星球,向光时温度都超过百度。如此巨大温差,人怎能承受得了呢?

更妙的是神在地球上安置了大气层。当流星从极冷的外太空撞向地球时,如果倾斜度太小,就被反弹回去。即使角度适合,一般都会因在与大气层急速的摩擦下,星体物质或突然膨胀而引起分裂,在一千多度的高温下燃烧,多已成灰。偶尔有未燃尽掉落于地,也成了不能造成太大伤害的小陨石。当然有些体积较大未烧尽的星体,在数万年前跌落于地面而形成大坑。

请问各位,除了神之外,究竟有谁能有如此奇妙,精细的设计和安排呢?如此的创造,岂不应验圣经所说他预先定准了人所居住的疆界,使人不能越过?(伯14:5;诗74:17)。科学家不断地向外太空探索,岂不更加证实圣经所说的话是无误的吗?

所以,当我们仰望高天之时,你怎能不惊叹地对神说:人算什么,袮竟顾念他!袮为他安置了大气层,使人不必怕被流星撞击而驚慌。袮更让地球以23度半倾斜度自转并公转,使地球的气候在南北各方都有春夏秋冬的变化。万物在适合的气候环境中得以生长。面对着这位智慧造物的主宰,我们怎敢再自夸,岂敢不向祂叩拜,歌颂,赞美祂奇妙的创造呢?永恒之福

生命何价?

有言

在一次的地震中,澳洲塔斯马尼亚(Tasmania)北部的一座金矿,突然间倒塌。多数矿工及时逃脱,一人不幸被大石压死,另两人被困于地下一千米深工场的一个1.2平方米宽的铁笼里。出口处被下崩的大石紧紧堵住。

经过三天努力的挖掘,救生员用最先进的声音探测器和微小的电子相机,发现在地道的尽头传来呼吸声。虽然只有15米远,但在崩下的大石中却无法越过。于是迅速细心地用电钻打洞,由于担心若震动太大,会导致地质的继续下塌,只好钻了50厘米的小洞。花了一天的时间,才通到被困矿工的铁笼旁。同时也找来了营养学家,根据矿工的情况,特地配置了高营养品及水,藉以维持生命和健康,并教导他们当如何舒张身体,促进血脉循环。更重要的是把电子相机送到被困矿工那里,叫他们把周围地质情况详细拍下,就立刻传到地面指挥中心,其中有地质,地震,开矿等学家及许多高级工程师,经过详细的策划,思量之后,决定在没有被地震破坏更深的地层往下挖,然后再朝被困之处而去。虽然只有10多米,但却无法掘入,因为千米之下的地质是原始花岗岩,极硬无比。

在此绝望之时,幸好有一家大矿厂愿意借出其最大型,先进的钻石掘洞机,但却有一吨之重。于是地勤人员赶快去运载,拆下后才能送到地下道,然后再逐步安装,其间又耗费了三天的时间。当机器开动时,其进展非常的缓慢,一小时还挖不到半米深。于是冒着危险地使用低爆炸药物,把石头震裂后,再继续挖掘。经过了12天日夜不停的努力,终于救出人命!

有时在遐想,为何要花费那么庞大的两百多万元,动用了40多人,其中有无数的专家,冒着生命的危险(恐怕有余震),不顾一切地为要救出被困的矿工呢?即使是救了出来,在世上豈不多活了几年,又要面临死亡,何必花费那么多的人力和财力呢?

原因其实很简单,就是地面的人与被困的矿工有密切生命归属的关系。也许是心爱父母的孩子,妻儿的丈夫,孩子的爸爸,亲友,同事,雇主等,因而产生对他们的关心及爱心,愿意付出任何的代价去解救他们的生命。若是一位不为人所知或与他人毫无关痛痒,在拯救时若遇到重大的困难或对救护人员有重大生命危险时,拯救工作可能会被令停下。举目观看在世界各处有许多矿工在矿场倒塌时遇难,并非是不救,乃是因技术,财力,能力的限制或是太危险而不能或无法及时的解救。

人生在世,由于胜不了诸多的引诱,眼目的情欲,金钱名誉地位,肉体的情欲,色情宴乐,以及今生的骄傲,权势地位,自高自大,目中无人,以致使自己陷入于罪恶的铁笼中,无发自脱。更严重的是罪的工价乃是死(罗6:23)。这不单指肉体的死,更是灵魂的永死。

神造人时,把灵气吹入人的鼻子里,人就成了有灵的活人,是属于永活神的了。神与人既有如此亲密生命的关系,当然不愿意看到人活在痛苦的捆绑中,过着无意义,无目标,无法自我解脱,绝望,等候死亡而见死不救,故此差遣他独生子耶稣,降世为人,宣告神拯救的计划,叫一切信他的,不至死亡,反得永生。(约3:16)

人既为阴间死亡的势力所捆,唯一能把人救出的就是以生命换取生命。因着爱,耶稣担当了世人的罪,被钉死在十字架上,特要藉着死,败坏那掌死权的魔鬼。三天后,神叫他复活,因为他原不能被死所拘禁,乃是藉着死显示他是掌握生命的主宰,能赐给永生给一切接受他拯救的人。

亲爱的朋友们,人的日益败坏,举目可见。被捆罪中,无以逃脱。唯有相信耶稣,接受祂才是彻底解决的答案。因祂有无穷生命的大能,藉着死赎取那被囚捆的灵魂。祂的复活,叫一切信祂的人,身体以后要改变为灵体,永永远远地与神在天国里,享受永恒的福份(帖前4:13-18)。

金钱诚可贵,爱情价更高,
若为永生故,两者都可抛。

请问各位,你究竟作了怎样的选择?仍然的被捆,享受暂时的罪中之乐?还是接受救恩,享受今生无罪一身轻的福乐,来生与神同在的喜乐,与祂永远掌管王权的应许?(启22:5)盼望您能作出智慧的抉择,接受耶稣为救主,远离在下的阴间。永恒之福

Monday, June 28, 2010

辨別真假

有言

這世上有許多虛假僞造之物,企圖以假亂真。若被查出,不但被沒收毀掉,僞造者還要繩之以法。爲何又有那麽多挺而走險者呢?主要原因不外是利誘。

越有價值的東西就越多人仿造,譬如有許多僞造的美鈔卻少有仿造落後國家的貨幣。因爲美鈔在世界各地普遍的被接受,流通量大而廣。許多使用者因不知如何辨別而上當。拿到假鈔,頂多是金錢上的損失。若是拿到假藥,其危害更大。「真藥治好人,假藥醫死人。」真的對人有益,假的危害無窮。如果所涉及的是一生的福禍,甚至是永恒的歸宿,就當格外的謹慎,絕對不可以假爲真而自誤!

辨別真假的方法,並不是在假中尋真,乃是因識真而辨出假來。如果在假中尋真,那就容易受到各種似是而非的學說所混淆而陷入迷宮,甚至被「洗腦」而信假爲真。唯有徹底的認識真的特性後才能辨出假來。

銀行訓練職員分辨僞鈔的方法,並非讓他們先認識各種各式的僞造,因爲僞鈔千變萬化,日日更新,無法全部都見過。要辨認真鈔,必須把真鈔的一切特性,諸如所用的原料,質地的粗細、大小,各幣值正反面的圖案、顔色,所印上浮水印及隱秘的線條,編號的排列,字體的形態及位置等都要了若指掌。然後才把真鈔穿插在各種僞鈔中,很快的,職員就能挑出真鈔來。

若要辨別真神,必須要熟記這五大特性。

第一、自在。真神是自我存在而不是被造。人是受造之物。所以人及人手所造的一切偶像都不能當做神來叩拜。自我存在就是在萬有之先。

第二、永活。真神是永遠活著。拜祂的才能從祂得著永遠的生命。若所拜的是無生命氣息的死神,那拜它的豈不也同樣的死嗎?猶如泥菩薩渡江,自身難保,當然也保不住拜它的人了!

第三、全知。真神要能測透人的過去,將來及其心中一切的意念。知道各人所需而給予及時的幫助。

第四、全能。凡有生命氣息及宇宙萬有都在祂的掌管。諸如宇宙的運行,四季的變化,生命的存留都在祂權柄之下。

第五、無所不在。真神要能超越時空等一切的限制。神是個靈,如大氣般的充滿宇宙各處,也能住在人的心中。故此,宇宙各地的人都能同時的敬拜祂。祂既是創造宇宙萬物之主,天是祂的坐位,地是祂的腳凳,就不住在人手所造的小殿中。所以人必須以心靈和誠實來拜祂。

真神的這五大特性,如同人的五根指頭,必須同時的存在,缺一而不可。真神只有一位,假神卻是琳琅滿目,滿街神仙,冒牌冒名。若根據這五大特性來衡量,你必將認出唯有耶穌是真神,除祂以外別無拯救,叫一切信靠祂的,不至滅亡,反得永生。

親愛的朋友們,盼望您能尋找到這位值得您依靠的真神。如果您想進一層的認識祂,請到教會聽道,讀聖經並做以下的禱告:

「全能的真神,我想多一點的認識祢,求祢開啓我心靈的眼睛,賜給我屬天的智慧,讓我能看見祢奇妙的作爲、思想祢的偉大,明白祢爲人類所預備的永恒計劃。奉主耶穌的名求,阿們!」永恒之福