有言
新春期间，彼此祝贺，恭喜发财。年年蒙福。请问，究竟人们所追求的是什么福呢？
福或富
人人所追求的福，其实是富。福与富，都是由“一”、“口”、“田”构成。
富：在古时，一般老百姓的心，美满生活的标准是：“一家人”，有“一口田”丰衣足食，就算得上生活的富足。
福：然而，这“一口田”必须要有神同在的祝福。若上天不保佑，不降甘霖雨露，即使农夫如何的勤力，仍然是一无所得，徒劳无功。耕种在人，收成在天。
天不作美，一事无成。古时，王帝在天坛祭天，祈求风调雨顺，国泰民安，因为深知，做事在人，成事在天的道理。唯有神同在，才能万事如意，一航风顺。
神是万福之源，当向神求，诸般恩福。
赦罪之福
生平不做亏心事，夜半敲门心不惊。有谁敢说，生平从未做过错事？或许，大错不犯，小错不断。
圣经说：凡不义，不道德，违背神的事， ：故意不认识神，邪恶，贪婪，恶毒，嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨，谗毁，背后说人，怨恨神，傲侮慢，狂傲，自夸，捏造是非，恶事，违背父母，无知，背约，无亲情，不怜悯人的。（罗1:28-31）这一切，神都定为罪。
圣经还说：“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”（雅 4:17）
孔子提出：畏天命，获罪于天，无可祷也！天为大，天律不可违逆。换言之。神是至高，至圣，祂所定的法则，是必须遵守。神要人行走正路，远离罪恶，追求圣洁。人若背道而驰，落在罪恶中，是自讨苦吃。
圣经说：世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。（罗3:23）“若有人说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。”（约一 1:8）
人的罪行，在神的面前即有了罪案，就要承受当得的审判。罪的工价乃是死。（罗 6:23）然而，神爱世人，差祂的独生子耶稣，降世为人，担当了世人的罪，被钉死在十字架，三天后复活，叫我们因信耶稣，罪得赦免。（西
1:14）
摩西，因他曾殺了埃及人，畏罪逃亡，躲在旷野四十年。当神呼叫他回去埃及见法老，要求让以色列人离开，他却不敢接受，其中的原因，或许是他怕法老抓他，因为殺人的逮捕令人在。然而，神清楚的告诉摩西，“你要回去埃及，因为寻索你命的人都死了！”（出4:19） 神已经赦免摩西的罪，还拣选他为神与法老交涉的神圣使者，法老岂敢再指责摩西？
圣经说：“有神称他们为义了，谁还能控告神所拣选的人呢？” （罗 8:33）
基督徒最大的福份，就是得着「赦罪之福」。无罪一生轻，有主才是福，就能高枕无忧。
盼望，在新的一年，我们都得着神所赐“赦罪之福”。求神赦免我们一切都过错，让我们从今开始，不再受污染，完全脱离罪恶的捆绑。
无忧之福
属人所追求的财富，都需要付出多少的代价去换取。要付出智力，尤其是商家，要费尽脑力，才能在商场上竞争，得以生存。劳动者要出尽体力，才有收入。有些甚至辛勤劳作，只得糊口。人就是为衣食住行，而付上生命为代价。世上财富，不论多少，都不能让你满足。多了还要再多。并且，还常患得患失。年轻时，以生命换取金钱，来满足肉体的欲望。年老时，有了金钱，却失去健康。就用金钱来买健康。最可怜的是两者都没得着的人。因此，人的一生，正如大卫王所说：人生，就在劳苦愁烦，空虚中渡过。（诗
90:10）
其实，人所缺乏的并非物质，乃是心灵的空虚。尤其在先进国家和繁华的都市，物质的丰富却满足不了心灵的虚空。因此，人就以娱乐，刺激等来填补，结果是 “藉酒消愁，愁更愁”。人去楼空，所留下的是加倍的孤单与寂寞。
圣经说：神所赐的是无忧之福。使人富足，並不加上憂慮。（箴
10:22）如智慧，才干，健康，仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，（加
5:22）只要你诚心的祈求，祂会赐给。当你越使用神的恩福，你所得的也日益丰盛。因为神说：“凡有的，还要加给他，叫他有余。”（太
13:12）
有了神所赐这么多的福份，就当以神为我们的依靠，才能得着源不断丰富的供应。神对以色列人说：“你若听从耶和华你神的话，谨守这律法书上所写的诫命，律例，又尽心尽性归向耶和华你的神，祂必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余，因为耶和华必在喜悦你，降福与你，”（申
30:9）
盼望我们能做智慧的选择，优先的得着神所赐“无忧之福”。那么，你生活一切所需，神也会照你的需要供应。耶稣说：“不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。”（太6:25）“你们要先求祂的国和祂的义。这些东西都要加给你们了。”（太
6:33）大卫王经历过神的恩慧，告诉我们：神使我们得洪福，直到永远。并且，还让我们在神面前有欢喜和快乐。（诗
21:6）
盼望，我们都真正的蒙福，得着神所赐源源不断，至到永恒的福份。
密友之福 (箴 18:24)
“在家靠父母，在外靠朋友。”对女儿的教导是：“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”。传统的文化，告诉我们，人需要有所依靠，才能承担生活和社会的压力。但也蕴含的说：人并不是很可靠。父母不能陪你一辈子，父母的能力有限，许多时候，他们已经自顾不暇，想要帮助，却力不从心，爱莫能助。若是彼此的距离远，更是鞭长莫及。
至于朋友，究竟有谁能成为良朋密友？人际相交，许多都存在着利益和权力。相识满天下，知心何处寻？知人知面不知心。酒肉朋友多，患难之交少。人心叵测，天下没有永远的朋友，有些甚至还反友为敌。
当约伯面临极大的苦难时说：“我的亲戚与我断绝。我的密友都忘记了我。”（伯 19:14）因为他的亲友，以其来安慰，却带给他更大的痛苦。
首先，是妻子对他说：你仍然持守你的纯正信仰吗？你还是弃掉神，死了吧！（伯2:9）
约伯的妻子忍受不了约伯的痛苦，认为，约伯所信的神，不是虚无，就是无能，对他无益，还是尽早放弃，甚至，叫他以死来了结痛苦。
以利法说：“你所受的苦难是罪有应得。”（伯4:7-8）;
比勒达叫约伯去查考思想，是否忘记神，对祂有不义，才遭此患难？（伯 8:1-22）
琐法责备约伯，自以为义，当知道神对他的追讨，比他所犯的罪孽还少。琐法认为神对约伯的攻击还不够。（伯 11:1-6）
有一首诗：”最知心的朋友 ”里面写着：
主你是我最知心的朋友
在我人生的每一个台阶
在我人生的每一个小站
你的手总是在搀拉着我
你的爱何等长阔高深
我心发出惊叹。
所罗门王说：“但有一朋友，比弟兄更亲密。”（箴 18:24）那就是爱我们的神。
人会改变，包括自己也随着时间，空间的改变而改变。因此，人是靠不住。唯有神，祂是永不改变，才能成为我们随时和永远的依靠。
希伯来书说：天地都要灭没，袮却要长存。天地都要像衣服渐渐旧了，唯有袮永不改变，袮的年数没有穷尽。（来 1:11-12）
如何得福
1.
心里相信耶稣，口里承认祂为主。“因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救 。 （罗 10:10）
2.
要常在基督里。 “因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。你们在他里面也得了丰盛。”（西
2:9-10）
3.
耶稣用葡萄树为比喻说：“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子（多蒙福）。”（约
15:5)
当我们的生命与神的生命接同时，神诸般的福份才能不断的流入。
4.
以耶稣为密友。祂是永不改变，无所不在的神。有祂的同在，不论你经历任何的苦难，痛苦或危险，祂都能体谅，能帮助你胜利的渡过。有耶稣的护佑，你还有什么惧怕呢？
结论
属世财富，分与他人之后，自己所有的就会减少。神所睗的福，越与人分享，自己所有的就越发增多。諸如，与人分享喜乐，你的喜乐就加倍。与人分享神的爱，你会因此得着更多。因为神应许，当你给人时，祂必用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們的懷裡。（路6:38）当我们心里有了空处，神的福份才能再填满。神赐福给我们，乃是要我们成为别人的祝福（創
12:3）
圣经说：神能将各样的恩惠，多多地加给你们。使你们凡事常常充足，能多行各样善事。(林后 9:8)
请问各位，你所追求的是什么的福？是属世的财富，让你一生永不满足！还是你想得着神的恩福，永恒的爱，平安，喜乐和盼望，随伴你一生，走得胜的道路。若你想要得着上帝的福，只要你祈求，就必得着那不能失去，永远点福份。
