万福临门

有言

新春期间，彼此祝贺，恭喜发财。年年蒙福。请问，究竟人们所追求的是什么福呢？

福或富

人人所追求的福，其实是富。福与富，都是由“一”、“口”、“田”构成。

富：在古时，一般老百姓的心，美满生活的标准是：“一家人”，有“一口田”丰衣足食，就算得上生活的富足。

福：然而，这“一口田”必须要有神同在的祝福。若上天不保佑，不降甘霖雨露，即使农夫如何的勤力，仍然是一无所得，徒劳无功。耕种在人，收成在天。 天不作美，一事无成。古时，王帝在天坛祭天，祈求风调雨顺，国泰民安，因为深知，做事在人，成事在天的道理。唯有神同在，才能万事如意，一航风顺。

神是万福之源，当向神求，诸般恩福。

赦罪之福

生平不做亏心事，夜半敲门心不惊。有谁敢说，生平从未做过错事？或许，大错不犯，小错不断。

圣经说：凡不义，不道德，违背神的事， ：故意不认识神，邪恶，贪婪，恶毒，嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨，谗毁，背后说人，怨恨神，傲侮慢，狂傲，自夸，捏造是非，恶事，违背父母，无知，背约，无亲情，不怜悯人的。（罗1:28-31）这一切，神都定为罪。 圣经还说：“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”（雅 4:17）

孔子提出：畏天命，获罪于天，无可祷也！天为大，天律不可违逆。换言之。神是至高，至圣，祂所定的法则，是必须遵守。神要人行走正路，远离罪恶，追求圣洁。人若背道而驰，落在罪恶中，是自讨苦吃。

圣经说：世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。（罗3:23）“若有人说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。”（约一 1:8）

人的罪行，在神的面前即有了罪案，就要承受当得的审判。罪的工价乃是死。（罗 6:23）然而，神爱世人，差祂的独生子耶稣，降世为人，担当了世人的罪，被钉死在十字架，三天后复活，叫我们因信耶稣，罪得赦免。（西 1:14）

摩西，因他曾殺了埃及人，畏罪逃亡，躲在旷野四十年。当神呼叫他回去埃及见法老，要求让以色列人离开，他却不敢接受，其中的原因，或许是他怕法老抓他，因为殺人的逮捕令人在。然而，神清楚的告诉摩西，“你要回去埃及，因为寻索你命的人都死了！”（出4:19） 神已经赦免摩西的罪，还拣选他为神与法老交涉的神圣使者，法老岂敢再指责摩西？

圣经说：“有神称他们为义了，谁还能控告神所拣选的人呢？”  （罗 8:33）

基督徒最大的福份，就是得着「赦罪之福」。无罪一生轻，有主才是福，就能高枕无忧。

盼望，在新的一年，我们都得着神所赐“赦罪之福”。求神赦免我们一切都过错，让我们从今开始，不再受污染，完全脱离罪恶的捆绑。

无忧之福

属人所追求的财富，都需要付出多少的代价去换取。要付出智力，尤其是商家，要费尽脑力，才能在商场上竞争，得以生存。劳动者要出尽体力，才有收入。有些甚至辛勤劳作，只得糊口。人就是为衣食住行，而付上生命为代价。世上财富，不论多少，都不能让你满足。多了还要再多。并且，还常患得患失。年轻时，以生命换取金钱，来满足肉体的欲望。年老时，有了金钱，却失去健康。就用金钱来买健康。最可怜的是两者都没得着的人。因此，人的一生，正如大卫王所说：人生，就在劳苦愁烦，空虚中渡过。（诗 90:10）

其实，人所缺乏的并非物质，乃是心灵的空虚。尤其在先进国家和繁华的都市，物质的丰富却满足不了心灵的虚空。因此，人就以娱乐，刺激等来填补，结果是 “藉酒消愁，愁更愁”。人去楼空，所留下的是加倍的孤单与寂寞。

圣经说：神所赐的是无忧之福。使人富足，並不加上憂慮。（箴 10:22）如智慧，才干，健康，仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，（加 5:22）只要你诚心的祈求，祂会赐给。当你越使用神的恩福，你所得的也日益丰盛。因为神说：“凡有的，还要加给他，叫他有余。”（太 13:12）

有了神所赐这么多的福份，就当以神为我们的依靠，才能得着源不断丰富的供应。神对以色列人说：“你若听从耶和华你神的话，谨守这律法书上所写的诫命，律例，又尽心尽性归向耶和华你的神，祂必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余，因为耶和华必在喜悦你，降福与你，”（申 30:9）

盼望我们能做智慧的选择，优先的得着神所赐“无忧之福”。那么，你生活一切所需，神也会照你的需要供应。耶稣说：“不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。”（太6:25）“你们要先求祂的国和祂的义。这些东西都要加给你们了。”（太 6:33）大卫王经历过神的恩慧，告诉我们：神使我们得洪福，直到永远。并且，还让我们在神面前有欢喜和快乐。（诗 21:6）

盼望，我们都真正的蒙福，得着神所赐源源不断，至到永恒的福份。

密友之福 (箴 18:24)

“在家靠父母，在外靠朋友。”对女儿的教导是：“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”。传统的文化，告诉我们，人需要有所依靠，才能承担生活和社会的压力。但也蕴含的说：人并不是很可靠。父母不能陪你一辈子，父母的能力有限，许多时候，他们已经自顾不暇，想要帮助，却力不从心，爱莫能助。若是彼此的距离远，更是鞭长莫及。

至于朋友，究竟有谁能成为良朋密友？人际相交，许多都存在着利益和权力。相识满天下，知心何处寻？知人知面不知心。酒肉朋友多，患难之交少。人心叵测，天下没有永远的朋友，有些甚至还反友为敌。

当约伯面临极大的苦难时说：“我的亲戚与我断绝。我的密友都忘记了我。”（伯 19:14）因为他的亲友，以其来安慰，却带给他更大的痛苦。

首先，是妻子对他说：你仍然持守你的纯正信仰吗？你还是弃掉神，死了吧！（伯2:9）

约伯的妻子忍受不了约伯的痛苦，认为，约伯所信的神，不是虚无，就是无能，对他无益，还是尽早放弃，甚至，叫他以死来了结痛苦。

以利法说：“你所受的苦难是罪有应得。”（伯4:7-8）;

比勒达叫约伯去查考思想，是否忘记神，对祂有不义，才遭此患难？（伯 8:1-22）

琐法责备约伯，自以为义，当知道神对他的追讨，比他所犯的罪孽还少。琐法认为神对约伯的攻击还不够。（伯 11:1-6）

有一首诗：”最知心的朋友 ”里面写着：

主你是我最知心的朋友

在我人生的每一个台阶

在我人生的每一个小站

你的手总是在搀拉着我

你的爱何等长阔高深

我心发出惊叹。

所罗门王说：“但有一朋友，比弟兄更亲密。”（箴 18:24）那就是爱我们的神。

人会改变，包括自己也随着时间，空间的改变而改变。因此，人是靠不住。唯有神，祂是永不改变，才能成为我们随时和永远的依靠。

希伯来书说：天地都要灭没，袮却要长存。天地都要像衣服渐渐旧了，唯有袮永不改变，袮的年数没有穷尽。（来 1:11-12）

如何得福

如何让这诸般的福气临到呢：

1.       心里相信耶稣，口里承认祂为主。“因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救 。  （罗 10:10）

2.       要常在基督里。     “因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。你们在他里面也得了丰盛。”（西 2:9-10）

3.       耶稣用葡萄树为比喻说：“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子（多蒙福）。”（约 15:5)

当我们的生命与神的生命接同时，神诸般的福份才能不断的流入。

4.       以耶稣为密友。祂是永不改变，无所不在的神。有祂的同在，不论你经历任何的苦难，痛苦或危险，祂都能体谅，能帮助你胜利的渡过。有耶稣的护佑，你还有什么惧怕呢？

结论

属世财富，分与他人之后，自己所有的就会减少。神所睗的福，越与人分享，自己所有的就越发增多。諸如，与人分享喜乐，你的喜乐就加倍。与人分享神的爱，你会因此得着更多。因为神应许，当你给人时，祂必用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們的懷裡。（路6:38）当我们心里有了空处，神的福份才能再填满。神赐福给我们，乃是要我们成为别人的祝福（創 12:3）

圣经说：神能将各样的恩惠，多多地加给你们。使你们凡事常常充足，能多行各样善事。(林后 9:8)

请问各位，你所追求的是什么的福？是属世的财富，让你一生永不满足！还是你想得着神的恩福，永恒的爱，平安，喜乐和盼望，随伴你一生，走得胜的道路。若你想要得着上帝的福，只要你祈求，就必得着那不能失去，永远点福份。

永恒之福

通畅的灵交

有言

2011年底，一架美国最新型号，哨兵隐形无人侦察机（RQ-170 Sentinel drone）被伊朗获得。据美方解释∶由於机械故障，导致飞机迷失方向，没有按照原来设计，自动的返回基地，反而误入敌方境界，同时其自毁系统也没有启动，以致遭敌方捕获。伊朗则宣称∶其电子战部队，侵入这架无人机的导航坐标，改变了程序、蒙蔽了原有的通讯系统，引导它在伊朗境内降陆，还以为是降落在自己的基地！

现今的先进导弹，都具备了电子遥控程序。一旦其通讯系统被蒙蔽，或受到破坏，就会失掉原有的目标而盲目飞行。若敌方高明，修改了指令，让其转头攻击自己的营地或友军，则後果则不堪设想。其实，撒但已经使用一些人，在神的教会中，做破坏的工作。神亲自到说：“我知道你的居所，就有撒但座位之处。”（启2:13）故此，我们不得不提高警惕。

基督徒与神也有属灵的通讯。藉着祷告，祈求和感谢，将所要的告诉神。神会赐出人意额外的平安，在基督耶稣里，保守信徒的心怀意念。（腓4∶7）若要保持灵里的通畅无阻，就需要注意以下事项∶

1.通讯不可中断。与神的沟通不是有需要时才开机。平安稳妥，忙碌时就关机。“当人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们。”（帖前 5∶3）因为我们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，它不疲倦、也不休息地寻找可吞吃的人。（彼前 5∶8）所以，一旦放松、关掉与神的沟通，就容易受到恶者突如其来的的攻击。

2.通讯没有阻碍。圣经说∶罪孽使我们与神隔绝，罪恶使神掩面不听我们。（赛59∶2）大卫王曾经历到多次的失败，因此，他求告神说：“谁能知道自己的错失呢？愿袮赦免我隐而未现的过错。求袮拦阻仆人，不犯任意妄为的罪。不容这罪辖制我。我便完全，免犯大罪.”（诗 19: 12-13）人常会有私欲邪念，或自己不知道的“盲点”，需要神不断的洁净，与神的通讯，才不会因罪的腐蚀而中断。所以，总要儆醒祷告，才能蒙恩惠，得著神为随时的帮助。（来4∶16）

3.信息不被歪曲。撒但最拿手的，就是信息的干扰，挑拨离间，让信徒对神的话语产生怀疑。在伊甸园，蛇狡猾地告诉夏娃∶“神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗 ？”（创3∶1）它激起了人对神的禁令──不可吃分别善恶果的质疑。然後，它再进一步的说∶你们吃了不一定会死。（创3∶4）把神话语的肯定化为不肯定。歪曲最後的结论是∶“你们吃的日子，眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”（创3∶5）人的堕落，是逐步的把真当假，把错当真的去行。

4.指令没被修改。教育的提高，反而使一些人凭理性、科学，或感性来认识神。凡理性不能解释的，科学无法证明的，感官没有触及的，就抱著存疑的态度。其实，一切的学问，只能证实神的创造，而不能解释神的创造。因为，先有创造之后，才有科学等学问的产生。唯有谦卑的接受神的话语，才不会误入歧途，才能得着正确的智识或指令。

5.防备恶者诡计。我们面对的争战，是管辖这幽暗世界和属灵气的恶魔。凭着肉体是无法得胜。需要拿起神所赐的全副军装，才能抵挡仇敌，站立得住。（弗6∶12-13）信徒要与神亲近，靠著圣灵内住的能力和护卫，就能在一切的事上，得胜而有馀！（罗8∶37）。

盼望我们能与神保持无阻的灵交，顺从神的引领，不受任何的干扰，才不会落入敌人的网罗，远离凶恶，行在神光明的道中，才不会成为俘虏。


永恒之福

胜过毒魔

有言

金三角(Golden Triangle) 位于泰北、缅甸和寮国（老挝）三国边境地区，土地肥沃，盛产鸦片等毒品、是世界上主要的非法毒品供应。当地居民，由于容易得到鸦片，并且也以能抽鸦片，为高级享受，犹如洋人抽雪茄。年轻人则由於好奇，在尝试之后，就被勾住，美好前途，从此断送。

这次有机会到缅甸，参观戒毒中心。听马弟兄分享他受毒魔控制的痛苦，最后得胜的经历。

光明前途，顿成黑暗。

马弟兄是家中老大，幼年丧父。母亲对他寄以厚望，期待他长大成才，照顾家庭。没料到在年轻力壮，21岁时，与坏朋友同伍，染上毒瘾，从此不想工作 ，反而向妈妈要钱，若拿不到，就大吵大闹，把家里的东西毁坏。然后去偷或抢来满足毒瘾。

妈妈非常的伤心，屡次叫他戒毒，心里想要，然而卻做不到。曾经到佛庙，请和尚洁身，没有功效。后来干脆剃光头，做和尚两年，以为就此离开毒瘾。没吸毒之后，就重归红尘。岂不知过了不久，毒瘾再现。于是，妈妈叫了警察，把他关在监牢。那时，他对妈妈非常的痛恨，觉得她无情。也看到自己的可怜，认为，生命没多大价值和意义。在监牢里，靠着自己的小聪明和手段，偶尔也捞到一些鸦片，满足毒瘾。

十年时间，就是出入监牢，与毒品结了不了缘，无法摆脱。而与他同时长大的许多朋友，有些已经生活如意，大有成就。

恩盈戒毒，带来希望。

有一天，遇到从前的好友，已经成家立业，生活舒适。他介绍说，大其力的美禾戒毒所很好，不用药物，也不用花钱，进去的人，都成功戒毒。

于是回家，告诉妈妈要去美禾戒毒所试一试，妈妈鼓励，要赶快去，也祝福他成功回来。

来到恩盈戒毒所，是在郊外的一所旧房屋。负责人说：这里不用药物戒毒，只靠全能上帝的能力。首先，你要相信神，且愿意接受祂的医治，那我们就乐意的接受你。既无别法，只有勉强答应。

感觉温暖，一周戒毒

以前去过戒毒所，第一天就想逃。恩盈戒毒所没有篱笆，很容易出入。但这里同工的爱和关心，把他吸引住。因为他们都是过来人，曾经受过毒品的伤害，如今回头来帮助需要的人。

戒毒所的节目紧凑，早起做运动，灵修，劳作。如耕地种植，学手艺。午休后，有健身运动，帮助体力的恢复。晚上有聚会，分享，背经文，把神的话记在心里，常为勉励，成为更新生命的力量。

开始时，每天都有人日夜的陪伴，毒瘾发作时，就有几位弟兄来，按摩和导告。藉信心的祈求和神能力的护卫，几周后，毒瘾就再没有发作。但是，戒毒所要他继续的留下，学习一年，有了稳固的信仰根基，才能靠主胜过毒的引诱，走得胜的生命路。

十年吸毒，十年戒毒。

吸毒十年，摧毁青春。屡次戒毒，失败而终。不是不想戒毒，或是意志不够坚强，乃是心有余而力不足，无法胜过毒瘾的力量。如今，能脱离毒品的控制，乃是靠全能神的话语，牢记在心，一有邪念，就藉着祷告得胜。

感谢上帝，还我一生

那些吸毒的朋友，都没有好下场。有些因服药过量而死，有些因药物而破坏了人体的免疫系统，常受感染。许多都是瘦骨如柴，无法自立生存，虽生犹死。

与毒挣扎，共20年，如今能恢复正常生活，全是神的恩典。圣经说：“当你回头以后，要坚固你的弟兄。”（路 22:32）神赐下新生命，让他认识自己的重要，生命的意义，因此，他愿意回应神的呼召，留在戒毒所，帮助那些软弱的，经历到神大能的医治。

神的大能，永远常存，请问：你愿否得着，神的大能，病得医治，罪得释放？

请赶快，打开心门，诚心接受吧！

永恒之福 

接受神的大能

有言  

引言
请先读以下经文： 王下 5:1-14-16; 路 4:27; 林前 2:5 当时的以色列王约兰不敬畏耶和华，国势衰弱，常受亚兰人(叙利亚人)的欺压。乃缦是亚兰人的元帅，常击败以色列军。虽然如此，乃缦还得来求以色列人所信的神，得着身体的医治。因为神施恩给以色列人，也愿意施恩给敌对的人。

 一 。尊贵的元帅 （王下 5:1） 乃缦是位英勇善战，大能的勇士。相信，他也是位大有智慧和谋略，建立不少战积，他不但得到 国王所器重，也是人民所敬仰和爱戴。他享有崇高的名誉地位、权势、金钱，是众人所羡慕的民族英雄。 虽然他身居高官，才华满溢，能战胜他国，卻不能胜过自己身上的疾病，大麻疯。麻疯是容易傳染，在古时，被认为是不洁净。麻疯病人，一般皮肤变白，毛发脱落，皮肤长肿块或各种形状的皮疹，足底会发生溃烂。在当时，麻疯是不治的绝症。 那時的病人要与世隔离。行走时要高喊，“走开，麻疯病人来了！ ”有些受到很殘酷的對待，被抛棄在荒野中，任其存亡，甚至被燒死，避免病菌的散发。所穿过带菌的的衣 物，若不能洗净，必须用火燒。直到了1940年代，抗生素发明后，痲瘋病才得以医治。

二。 个人的痛苦，家人的烦恼，国家的损失。 病痛是个人的痛苦，也牵累到家人，（久病无孝子，也无亲友）。是社会的负担，医疗服务，劳动力的损失。也牵累国家，著名元帅，恐怕再不能率军作战。乃缦的前途，必然受到打击。这身上的大麻疯，使他失去生命的意义，失去人生的喜乐，摆在他前头，只有一个悲惨的结局，就是遭受折磨和面对死亡。钱财，高官，权势，还有亚兰国的一切的名医，都无法救他。  

三．被掳女孩，大胆建议（王下 5:3） 在这绝望之中，家中被掳来的一个从以色小女子，给他带来一点希望。这小奴仆对神有深入的认识，知道“只要全心向神祈求，就必得着。”（太21:22）她懂得关心主人，体会到他的痛苦，故此，胆敢的去“对主母说，巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻疯。”（王下 5:3）她没有模棱两可的说，或许会被医治。她对神充满信心，无后顾之优，万一主人没有被完全医好，后果将如何？  

四．王下圣旨，必要医治。（王下 5:4-6） 乃缦立刻的去告诉他的国王，要去求见以色列的先知。他觉得，这也许是他绝望中的最后希望。 于是乃缦带了银子十他连得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了。在当时，银子一他连得（talent) 是六千日的工资。银子十他连得等于（164年的收入）。金子六千舍客勒等於70公斤的黃金。若以今日的货币计算，约等于七億多美元。 还有亚兰国王的圣旨。 信上说：我打发臣仆乃缦去见你，你接到这信，就要治好他的大麻疯。(王下 5:6) 否则，要承担后果。 乃缦带着如此丰厚的赏金，以为钱多，必然可以买到先知的医治。（重赏之下，必有神迹）还有王的圣诏，必须治好大麻疯病的旨令，于是带着车马，浩浩荡荡的直往以色列去。  

五．以色列王，惊恐失色。（王下 5:7） 以色列王看了信，惊慌失色，就撕裂衣服，说：我岂是神，能使人死，使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大麻疯。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？（王下 5:7） 任何人接到这样的要求，即使是名医，都不敢说能医好大麻疯，何况是战败的以色列王，他认为亚兰国王故意制作麻烦，藉故出兵，这是兵家常用的策略。世界的诸多战乱，都在寻找，制造攻击的理由。日本藉七七盧溝橋事件，入侵中國。美国藉9.11事件，入侵阿富汗等。 以色列王的惊慌，是因为他离开了神。在人，麻疯是不治之症。他全然忘记，在神，凡事都能。更可怜的是他根本没想到，先知以利沙在不久之前，刚叫书念妇人的儿子，从死里复活。（王下 4:17-37）以二十个饼叫百人吃饱的神迹。（王下 4:42-44）  

六．先知闻声，叫他来见。（王下 5:8-10） 神人以利沙听见以色列王撕裂衣服，就打发人去见王，说：你为什么撕了衣服呢？可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。（王下 5:8） 以利沙没有说，他能医治，乃是要乃缦知道以色列中有先知，能指引人得着赦罪的恩典。 于是，乃缦带着车马，浩浩荡荡的到了以利沙的家，站在门前。（（王下 5:8）  

七．乃缦发怒，认为被辱。（王下 5:10） 以利沙打发一个使者，对乃缦说：你去到约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。（王下 5:10） 乃缦一表谦卑，亲身到以利沙的家，以为先知必定赶快出来，毕恭毕敬的迎接他进屋里，赶紧为他按手治病。奉耶和华神的的名，在患处以上摇手，治好这病。每料到，以利沙竟然没有迎接他，只打发一位使者，叫他去约旦河沐浴七次。 乃缦觉得受到侮辱。因为先知没受到他带来的军对所威胁，没有照他所想像的方法医治。反叫他去下游的约旦河中沐浴。于是气忿忿地转身就走。他不相信约旦河水能洗净麻疯病。若能，为什么以色列还有麻疯病人？ 得救和得医治的基本要素是信。然后照神所吩咐的去行，就在所行的事上蒙福。（雅 1:25）当耶稣医治病人时，都说：你的信救了你。（可 10:52；路 7:50）约旦河水是个工具，真正叫人得医治是坚定的信心，神往往按照人的信心，给予成就。（太 8:13；太 15:28） 幸好他的仆人进前来，劝告说：我父阿！先知若吩咐你作一件大事，你岂不作吗？何况他只叫你去沐浴，就得洁净呢?（王下 5:13）

 八．真正谦卑，蒙受医治。（王下 5:13-14） 乃缦醒悟，真心谦卑，照着神人的话，在约旦河里沐浴七回。他的肉复原，好像小孩子的皮肤，他就洁净了。沐浴只不过是一种方式，医好的乃是神的大能。 乃缦感恩，带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前，说：如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。他要求先知收下礼物。以利沙卻再三推辞。(王下 5:15-16)因为神的恩典，不能用金钱换取，是白白的赐予，一切真心求告祂的人。 此时的乃缦，不再是那么的傲气，乃谦卑的说：从今以后，仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。（王下 5:17）神的名，藉着医好大麻疯，在外邦中被尊崇，被高举。

 结论： 神是昔在，今在，用在的全能者。祂的大能，永远常存，只要你谦卑祈求，以信心接受神的能力，遵令而行，就在所行的事上，必然得福。（雅1:25） 永恒之福

龍年共勉

有言

2012 是龍年。龍在中國傳統文化中代表權勢、高貴、尊榮，幸運和成功。因此有许多与龍有关的賀詞。

真龍天子：古时皇帝的自称。
龍體龍袍：皇帝的身體和衣裳。
龍的传人 ：中國人自稱為龍的后代或龙的子孙。
龍肝鳳髓：比喻難得到的珍貴食品；
龍蛇飛動：形容筆勢很生動的書法；
龍馬精神：體魄強健，精力旺盛。
生龍活虎：比喻活潑矯健，生氣勃勃
龍飛鳳舞：形容氣勢奔放，灵活舒展。
龍鳳呈祥：指吉庆囍事。
望子成龍：希望子孫能出人頭地。

在节期时有舞龍，龍舟比赛。龍是古人想象中的呈祥动物。虽然是不存在，就好像火星人的传说，是想像中不存在的东西一样。但是，龍卻成了中国文化的一部分。

圣经中有提到龙。 约翰在拔摩的海島上，“看见天上現出異象，有一條大紅龍。”（启12:3）这“大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。”（启12:3）圣经中所说的龍，古蛇，是指魔鬼或撒但的化身。是指在伊甸园，被撒但所使用，引诱夏娃犯罪的那条蛇。不是所有的蛇都是撒但，否则，动物园里和森林中的蛇都是撒但。恐龙乐园，岂就变成了魔鬼乐园？

魔鬼， 如同吼叫的狮子， 遍地游行，寻找可吞吃的人。（彼前5:8）但动物或人被撒但所附，就成了撒但的工具。圣经说：当撒但入了犹大的心，他就想办法出卖耶稣。（约13:27-30）犹大就由耶稣的门徒变成撒但的工具。

所以，不可把圣经中的龙和中国的龙混为一谈。华人的一些用具，如茶壶，杯，筷子，盘，艺术雕刻，家具，甚至柱子，屋缘等，多有龍的形像。否则，龍坊吃饭，龍鳳呈祥，望子成龍等好事都变成坏事。龍的传人更是不能用了！

有一位澳洲移民，从外地运来贵重的红木傢私。当她到教会听讲员说，“龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但。”回家后，就请了木匠，把餐桌，椅子上龍的雕刻全都削掉。丈夫从外国回来，一看，吓了一跳，以为太太进了什么邪教，被误导，才把傢私破坏。

新年是旧的结束，新的开始。在传统的风俗，一切债务，在过年前要还清。在新的一年，让我们来思想，如何了放下重担，努力向前，过轻松愉快新的一年？

人生是不停的往前行，不进则退。并且还是行在单行道上，不得反回，不能重新再来。对於往事，要存着正确的态度来处理，否则，它将成为前进的重担，使你不断的往后退。

人生不如意十之八，九的事，加上如意的一，二事，都能成为前進的阻扰。

過去的失敗，会带来灰心，沮丧，让你不敢面对，才能再站起来，继往前進。
過去的痛苦，让你心痛，泪流满面，只有悲哀，没有喜乐。
過去的軟弱，使你失去信心和胆量，不敢面对未来。
過去的成就，使人自高、自大，自滿，自傲。卻不知骄必败。就如130年的柯达公司的倒闭， 明知
数码像机将取代胶片摄影，由於自傲，不愿重组业务和面对商业模式的改变，以至全盘亏损。
過去的罪过，更让人不敢亲近圣经的神。圣经等地强调要脱去容易缠累我们的罪。（来12:1）
過去的一切，无论是好與壞，成功与失败，若不能放下，就成为攔阻前进的重担。

忘记背后，努力面前。（腓3:13）

这是保罗经历一生的成败之后所留下宝贵的话语。他曾经骄傲的说，具有羅馬公民的身份，在著名的學者迦瑪列門下學習，從小受过法利賽教的薰陶，接受嚴格的律法教育。他對舊約聖經，希臘文和哲學都有深入的研究。他認為耶穌違背了傳統的信仰，因此就極力的迫害基督徒。後來，在往大馬色迫害門徒的途中，得到耶穌的光照，灵眼得开，认罪悔改，歸入耶穌基督的名下。从此就傳揚耶穌的福音而遭受到各种的苦难和逼迫。他清楚的知道，唯有忘记背后，才能继续的向前。
可是，有某些事，譬如从小受到残酷的虐待，婆媳关系，家族仇恨，受到欺骗，不合理的对待等，深印在心，难以忘怀。还有诸多生活的苦楚，无法承担，那该怎么办呢？
忘记背后，了结以往。（腓3:13）

* 任何不能忘怀的事，都成了负担。事情越多，越复杂，那所挑的担子就越重。
* 任何过不去的事，总有一天，都要过去。在一个研讨会，老师问：“谁有过不去的事？”每个人都举手。老师再问，“有谁没有过不去的事？”前排一位老人举手。老师惊讶的问他，“真的吗？”他回答说：“与我过不去的人，现在已经过去，已经死了！”如果要等到过不去的事自己过去，那你已经受了多少的苦！
* 你今天让过不去的事过去，你就减少了一件负担。

放下一切，交托上帝。（彼前5:7）

若是不能忘记，最好能学习放下。圣经说：要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。（彼前5:7）若把一切的忧虑卸给神，那不就轻松了吗？然而，有些人，卸给神之后，再拿回来。觉得自己处理比卸给神来的妥当。另有些人，卸下旧的，重的，挑上新的，因此，在他身上，总是有担子。

视己为死，必然过去。（罗6:2）

若能让自己过去，一切过不去的事，岂不都过去了吗？保罗得知这真理的奥密说：“我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？”（罗6:2）如果把这句话加以引申，就是我们在“罪及一切过不去的事上“死了的人，岂能仍挑着。怀念过去的事呢？

盼望在新的一年，让我们学习忘记背后，放下一切，视己为死不再被任何的重担所压，过“无担一身轻”，无忧无虑，快乐的人生。
永恒之福

耶稣为何降生？

有言

圣诞节是普世欢腾，庆祝耶稣降生。这神圣庆典，几乎成为商家营利的良机。藉着圣诞节促进产品you推销，举办音乐晚会等节目。商店的装饰，购物中心的圣诞节音乐，增加了节日的气氛。但是，究竟有多少人会想到这节日的意义？耶稣为什么要降生？祂的降世与你，我有什么关系？如果圣诞节中没有耶稣神，对人类有怎样的影响？

一．废弃死约，立下新约

人类的始祖亚当，违背神的禁令，吃了不该吃的禁果之后，人就受到罪的控制。生在罪中，活在罪中，一生与罪结不了缘，无法摆脱，唯有无奈的怨声叹息，并且直往那不归之途。“因为罪的工价乃是死 。”（罗 6:23）

当人与死亡立约，与阴间结盟，所以人自出生之后，就毫无选择的朝向死亡奔走。

为什么普世欢腾，耶稣降生？因为耶稣来，是要赦免世人的罪。祂被钉死在十字架，第三天复活，彰显出那永恒的生命。正如圣经说：祂流出宝血，立成新约，就是生命的约。（林前11:25）叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。（约3:16）耶稣降临，改变世人的命运，可以因信祂而得救。不再惧怕死亡，乃有永生活命的盼望。

二．神到人间，彰显形像

自古以来，人们都在寻找通天之路。庄子求“天地与我合一，万物与我共存。” 卻不能如愿以偿。从来没有人去过天堂，然后回报那里的情形。而神仙下凡卻是没有根据的神话小说或电影故事。古希臘，“神人合一”，只有具备特殊能力的「法师」(sorcerer)才能做到。

神是个灵，是无形体，所以物质的人，若凴着感官是接触不到神，除非是靠心灵和诚实才能认识到祂。（约4:24）耶稣的降生，就是把无形的神，变成有形的人，彰显出神的本体。“从来没有人看见神 。唯有在父怀里的独生子， 将祂表明出来。”（约1:18）

耶稣所表明的，就是神的圣洁，公义，怜悯，慈爱等。耶稣还行了许多神迹奇事，以证实祂具有神的能力，如使瞎眼得见，（太9:27-31）哑巴能说话。（太7:31-37）以及超自然界的事，如叫死人复活，（路7:11-16；可5:21-43；约11:1-46），行在海上，（太14:25）平息风浪（可4:36）。还有驱逐灵界的污鬼。（可1:21-28；5:1-20）耶稣一生所行，无不彰显出神的大能，让人藉着祂而认识那创造宇宙万物，全能的主宰。

神迹奇事能让一些人信神，（约 6:14）有些人看多了，就成自然，当着把戏，还要再看。（太 12:38）宇宙千万年来精确的运行，生命的延续，就是最大，摆在人前的神迹，为何见而不信，仍然的追求神迹？

三．指引真道，直达天庭

人有天良，想行善道。可惜，心有余而力不足。保罗蒙神选召，就经历善恶争战的痛苦。他说：“ 立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作。（罗7:18-19）大罪不犯，小罪不断。人的一生，就是活在善恶是非之中，没有绝对的准则，没有摆脱的能力。耶稣降世，不但指示人生真道，让世人不再迷惘，随波逐流，知道生命的意义和价值，永恒的归宿。

耶稣说：“我就是道路，真理，生命。若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约 14:6）世人所走自以为正的路，至终成为死亡之路。（箴 14:12）

耶稣不仅指示人生路，祂还成为人类可学习的榜样，引领世人过荣神益人的生活，直到天庭。所以，要靠主所加给的力量，才能胜过一切而有余。（罗 8:37）

四．圣灵同在，得胜生活

道成肉身，与人同在。耶稣降生，“人要称他的名为以马内利。以马内利翻出来，就是神与我们同在。”（太1:23）这是神爱的具体表现。

然而，耶稣卻因受到物质肉身的限制，时空的局限，只能出入於耶路撒冷及邻近地区，并且，在世上只活了三十三年，就被钉死。然而，耶稣升天前，应许差派圣灵保惠师与信徒同在，代表神仍然的http://www.blogger.com/img/blank.gif与人同住。更重要的是圣灵能住在信徒里。因为信徒的身体就是神的殿，是圣灵的住处。（林前6:19）

圣灵的内住，使每位信徒，无论住在何方，都能与神有亲密的关系，联合成为一灵体，（林前6:17）接受圣灵的感动和启示，让信徒能明白真理。若误入歧途，会受到圣灵的责备和纠正。为罪而自责 。（约16:8）有圣灵的同在和所加给的力量，信徒才能过得胜的生活。


结论
盼望在圣诞佳节，不仅是享受一天的公假，心灵的舒畅。更要掌握机会，思想耶稣降生的启示，是要拯救世人，脱离罪恶。让人远离在下的阴间，得着永生。耶稣降生，指引生命，真理道路。盼望我们赶快传递，神爱世人的好消息，让世人因信祂而得着生命的改变。还未信主，让圣诞节成为你得救，享得永生福份的良机。让这个世界因接受耶稣而变的更加美好。
永恒之福